“觀卦”是易經64卦中的第二十卦象，有關觀卦第一爻爻辭釋義是什麼呢？觀卦第一爻給予我們哪些人生啟示？下面不妨快來了解看看吧！
觀卦爻辭-童觀，小人無咎，君子吝。
觀卦第一爻爻辭釋義：
初六：童觀，小人無咎，君子吝。
爻辭釋義。童：幼稚，見識短淺者。
本爻的意思是：用幼稚狹隘淺顯的眼光來觀察事物，這對無知的庶民來說，不會有害處，但對擔任教化重任的君子來說，則應感到羞吝。
觀卦第一爻人生啟示
《象》曰：初六，“童觀”，小人道也。這裡指出，人應該有自己的見識，
觀察事物不要狹隘淺顯，不要只關注眼前利益，而不顧道德風尚。
占得此爻者，應該注意，在觀察問題時不要只停留於事物的表面，如果這樣，就說明你還不是一個成熟的人，你應該改變思考問題的方式，拓展見識。因為你若是甘願當一個小人物，這樣可以，若是想成為一個擔負重任的君子，則必須要變得成熟，否則會造成不利。
用兒童的眼光看問題，只能發現膚淺的問題，因為畢竟兒童的生活閱歷不多，無法領悟到更深的內涵。小人具有這種眼光不會有災難。為什麼呢？因為小人淺薄是正常的事。在《周易》中小人與君子是相對的兩個階層，君子代表統治階級，小人代表貧困的百姓。在中古時期，百姓有文化的實在是太少了。所以小人就是無知的代名詞。後來社會越來越文明，識字的人越來越多了，自然百姓就不是小人了。所以“小人”這個詞又被賦予了新的內涵，成為女人、淺薄、無知、無德、無禮等等低劣的代名詞了。曹刿說：“食肉者鄙。”可見春秋時小人已不再單指百姓了。可是在中古時期的最下層百姓及奴隸階層，是不需要知識的，他們只要能完成主人分配給的工作就行了，這些人頭腦簡單怎麼會有災難呢？可是君子就不行了，他得治理天下，眼光短淺，國家得不到治理不說，很有可能會國破家亡。所以說君子“童觀”就會有憂吝了。
如果放在當今社會，君子應當指那些想有所作為、有所發展的人，如果你想有所作為、有所發展，那麼你便不能“童觀”。
此卦象注意事項：
君子當時舉，重山更悔多。
見歡忌悲哭，秋起柰如何！
野鬼張弓射主人，睛中一箭膽魂驚。
忽然紅日浮滄海，照破虛空事不成。
觀望求為益，終須無悔尤。
未能多識見，君子反贻羞。
“觀卦”的象征意義
風地觀卦，這個卦是異卦相疊，下卦為坤，上卦為巽。風行地上，喻德教遍施。巽為風在上，坤為地在下。說明巽在上，為民辦事，像風一樣迅速，無處不到。地在下，表示地上的萬物仰首觀察巽的行為，產生敬重和羨慕的心理，決心學習巽的德才。由此可知，觀卦本身是以敬重的態度觀察和學習他人優點和長處的卦。
所以說，觀者，是指觀察和學習而言。觀卦，指領導者要為人表率，高山仰止。《象》中這樣解釋觀卦：風行地上，觀。先王以省方觀民設教。《象》中指出：風吹行在大地上，這就是觀卦。古代帝王由此領悟，要巡視四方，觀察民情，並設立教化。
觀卦啟示了觀下瞻上的道理，在上者以道義觀天下；在下者以敬仰瞻上，人心順服歸從。觀卦屬於中上卦。《象》這樣評斷此卦：卦遇蓬花旱逢河，生意買賣利息多，婚姻自有人來助，出門永不受折磨。
風地觀卦卦名為觀。《說文》中說：“觀，谛視也。”“谛視”就是仔細、詳細地察看、審察的意思。前面的臨卦也有察看的意思，而這一觀卦也有察看的意思。它們之間有什麼不同呢？《雜卦傳》中作出了解釋：“臨觀之義，或與或求。”也就是說兩個卦都是看的意思，但臨卦的出發點是給予，而觀卦的出發點是求取。也就是說，臨卦的巡視是為了掌握老百姓的真實情況，最終目的是給予老百姓更優惠的政策，給老百姓帶來好處；觀卦則是仔細觀察大自然的變化，觀察天地運轉及神靈的相關信息，最終目的是為了掌握這種變化規律與哲理。簡單來說臨是發現問題解決問題，觀是探索未知而掌握知識。《序卦傳》中說：“物大然後可觀，故受之以觀。”這種解釋是從卦氣上來說的，但解釋有些片面，前面我們講了，《十翼》部分並非一個人、一個時期的產生，所以裡面有正確的，也有不正確的，不能把它當成解經的唯一途徑。臨卦從卦氣學說來講，是指陽氣逐漸增強，所以有盛大的意思。可如果按卦氣的十二消息卦進行排列，下面應該是三陽開泰的泰卦，怎麼能是觀卦呢？所以《序卦傳》的說法是片面的。觀卦排在臨卦之後，主要是它與臨卦的含義相反的緣故。臨卦代表陽氣漸長，觀卦代表陰氣漸長；臨卦表示的是發現問題解決問題，觀卦則是探索未知掌握知識卦畫上也是排列順序正好相反。所以將觀卦排列在臨卦之後。“非覆既變”是《周易》排列八卦的特點，其內涵便是讓人明白事物都是一分為二的，都有正反兩個方面，好讓人懂得從雙方面思考問題，對利弊都要考慮。這按現在的話來說就叫換位思考。
風地觀卦的卦畫是下面四個陰爻，上面兩個陽爻，與臨卦的卦畫排列順序正好相反。
風地觀卦從卦象上進行分析，觀卦上卦為巽為風，下卦為坤為地，風吹拂著大地就是觀卦的卦象。風無處不在，無孔不入，人也應當像風一樣，無所不觀，觀察萬物而得到更多的知識。
