在《易經》六十四卦中，訟卦位居第六，是專門闡述「爭訟」的一卦。訟卦究竟代表什麼？它的卦辭與爻辭各自蘊含怎樣的智慧？以下為您逐項完整解析。
訟卦是《易經》六十四卦中的第六卦。「訟」音同「頌」，《說文解字》云：「訟，爭也。從言公聲。」以手相爭謂之「爭」，以言相爭謂之「訟」，意指到官府公堂之上爭辯曲直是非。《易・訟卦疏》說：「凡訟者，物有不和情乖，爭而致其訟。」《周禮・地官・大司徒》亦載：「凡萬民之不服教而有獄訟者，聽而斷之。」其中「爭罪曰獄，爭財曰訟」。此外，《後漢書・曹褒傳》有「會禮之家，名為聚訟」，意即眾人相爭不定；《論語》中「吾未見能見其過而內自訟者也」，此處的「訟」則引申為責備之意——「自訟」即自我反省、自我責備，唯有聖賢才能真正做到。
就卦名字義而言，訟即是到官府公堂去爭論是非曲直的事端，其本義含有「不和」之意：人們在公堂上據理力爭、語聲鼎沸，人與人之間不再以禮相讓，而以口舌相爭。這正是人文社會中極為普遍的景象——官聽訟於公堂，民訴情於階下。因此，這一卦的基本象徵就是爭議、不和，以及求取公正之義。
從卦象來看，訟卦由下卦「坎」（水）與上卦「乾」（天）重疊而成。坎象徵水流急湍、艱險難行，乾象徵剛健不屈。彷彿天體向上運轉、江水向下奔流，二者各行其是、互不相合，正如人與人之間彼此乖離、不肯退讓，因而生出爭端。
按照傳統卦變理論，訟卦是由遁卦變化而來：遁卦九三爻與六二爻交換位置，內卦由艮卦變成坎卦，再與外卦乾組合成「坎在下、乾在上」的重卦，即為訟卦。它象徵著人世間的一種常態——人情洶洶、爭端不斷、訴訟不絕，正是不和之世的徵候。
「訟：有孚，窒，惕，中吉，終凶。利見大人，不利涉大川。」
訟卦坎下乾上，與需卦正好相反（需卦為乾下坎上）。乾為天，坎為水，天西轉與水東流背向而行，恰似人與人之間彼此不和而爭辯不休，故訟卦象徵爭論，含有訴訟之義。
當事情難以和解時，便會導致訴訟。在爭辯的過程中，唯有心懷誠信、提高警惕、持守中道而不偏激，方可獲得吉祥；若窮爭不息、逞強到底，必招凶險。進行訴訟時，應尋求有大德大才的「大人」來裁決曲直，而不可逞強冒險、涉渡大川。
訟卦六爻爻辭依次為：
初六陰柔居下，上應九四。九四陽剛好勝，以言語中傷初六；但初六陰柔能退，不糾纏於爭辯之中，所以能辨明是非，最終獲得吉祥。
九二與九五兩陽同性無應，因而發生爭辯。九二居下、九五居上，以下犯上爭訟必然失利。但九二陽剛居中，能守持中道，權衡訟事，在失利時及早退避逃歸，故可免於災禍。
六三陰柔失正，不宜爭強好勝，只有安守先人遺留的德業，守持正固，才可獲得吉祥。六三上應上九，雖能輔助君王的事業，但不會有個人成就，功成而不居。
九四陽剛健動，本性好訟，下應初六，彼此相犯而起爭辯；但它能明辨是非、及時退讓。九四陽居陰位，剛而能柔，亦是能退之象。爭辯失利後能回頭歸於正道，順其自然、安分守己，終可獲得吉祥。
九五是本卦卦主，陽剛中正，居至尊之位，象徵「君子」聽訟、明斷曲直。爭訟得到公正的判決，大吉大利。
上九處訟之終端，仍強訟不止；即使因爭訟獲勝而被賜予高官厚祿（鞶帶），也會在一天之內被多次下令剝奪收回。所謂「訟不可極，祿不可爭」，正是此爻最深刻的警示。
訟卦通篇揭示一個道理：爭訟即使暫時獲勝，終究不是好事。與其事事計較、窮追猛打，不如持中守正、適可而止；遇到無法調和的糾紛，應尋求公正權威來裁決，而非逞強冒險。能夠自我反省、以和為貴，方是趨吉避凶的根本之道。
