《周易》六十四卦皆由兩個八卦上下相疊組合而成，被譽為奠定古代漢族思想根基的「大道之源」。每一卦都有其獨特的卦象命名與深刻寓意。本文將帶您深入了解第六十二卦——雷山小過卦，完整收錄其原文、注釋、譯文與讀解。
象曰：行人路過獨木橋，心內惶恐眼裡瞧，爽利保保過得去，慢行一定不安牢。
小過卦為異卦相疊，下艮上震。艮為山，震為雷，雷霆越過山頂轟鳴作響，令人心生敬畏。陽為大，陰為小，此卦外圍四陰超過中間二陽，故稱「小過」，意即「小有越過」——行事可以稍有超越常規，但僅限於細微之處，不可逾越大節。
行動宜謹慎小心，切勿冒險，尤其不可投機鑽營。只要堅持正當的行為，便可勇敢向前、努力奮鬥、開拓事業。但務必把握分寸，不好高騖遠，以免招致災禍。隨機應變是成功的關鍵。
對市場行情尚未完全掌握時，可先稍作試探，隨即收斂行動，否則恐導致危險。不宜大規模擴張，也不必膽怯退縮；穩紮穩打、逐步發展方為上策。
應遵循中正的原則與循序漸進的道理，穩步前進。切忌追求虛名，更不可不顧實際情況而攀附高位。
須慎重考慮、做好充分準備後再出門遠行，否則不利。
感情需要較長時間的彼此了解，不可倉促行事。
行動必須把握分寸，適可而止。順境時應防止辦事過火，及時收斂自己；過度則難以成事，反而招禍。一切行動都應因時制宜、靈活變通，不可固執己見。
卦辭：小過：亨，利貞，可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉。
象曰：山上有雷，小過；君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。
彖曰：小過，小者過而亨也。過以利貞，與時行也。柔得中，是以小事吉也。剛失位而不中，是以不可大事也。有飛鳥之象焉，「飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉」，上逆而下順也。
象曰：飛鳥以凶，不可如何也。
象曰：不及其君，臣不可過也。
象曰：從或戕之，凶如何也。
象曰：弗過遇之，位不當也。往厲必戒，終不可長也。
象曰：密雲不雨，已上也。
象曰：弗遇過之，已亢也。
(艮下震上)小過①：亨，利貞。可小事②，不可大事。飛鳥遺之音(3)，不宜上，宜下。大吉。
初六：飛鳥以凶(4)。
六二：過其祖⑤，遇其妣(6)。不及其君(7)，遇其臣。無咎。
九三：弗過，防之。從或戕之(8)。凶。
九四：無咎(9)，弗過，遇之。往厲，必戒。勿用永貞(10)。
六五：密雲不雨，自我西郊。公弋(11)，取彼在穴(12)。
上六：弗遇，過之，飛鳥離之(13)，凶，是謂災眚。
① 小過是本卦的標題。「過」有經過和責備兩個意思，全卦內容主要講對批評的看法，標題的「過」字是卦中多見詞。由於前面已有「大過卦」，所以這一卦叫「小過」。
② 可：有利於。小事：周代以祭祀和戰爭為大事，其他都是小事。
③ 遺：留下。音：鳥的叫聲。
④ 以：帶來。
⑤ 過：責備、批評。祖：祖父。
⑥ 遇：禮遇，「過」的反義詞。妣(bǐ)：祖母。
⑦ 不及：趕不上，有缺點。
⑧ 從：用作「縱」，意思是放縱、聽任。戕(qiāng)：傷害。
⑨ 無咎：這裡指沒有過錯。
⑩ 勿用：不利於。
⑪ 弋(yì)：射鳥。
⑫ 彼：這裡指代野獸。
⑬ 離：用作「羅」，意思是網，指捕鳥的網。
小過卦：亨通，吉利的占問。對小事有利，對大事不利。飛鳥經過，叫聲還留在耳際；對大人不利，對小人有利。大吉大利。
初六：飛鳥經過，帶來凶兆。
六二：祖父可以批評，祖母可以稱讚；君王也有缺點，臣子也可以誇獎。沒有災禍。
九三：不要過分指責，但要防止錯誤發展；倘若放任不管，就是害了他。凶險。
九四：沒有錯誤就不要指責，而要加以稱讚。日後有出錯的危險，一定要防範。不利於占問長久的吉凶。
六五：西邊郊野上空陰雲密布，雨卻沒有落下來。王公射鳥，卻在洞穴抓到野獸。
上六：對沒有錯的人不表揚，反而批評，就像用網羅捕捉飛鳥，凶險，這就叫災禍。
在討論批評之前，作者先確立了一個原則界限：祭祀和戰爭這樣的大事不可隨便批評，此外的一切「小事」都可議論、可批評、可表揚。這說明了祭祀與戰爭的神聖地位。更重要的是，在可以批評的範圍內，作者持的是一種開明的立場，特意指出批評對地位尊貴者（王公貴族、家長官長）同樣適用——他們的過失也可以被指出。同時，批評要及時、恰到好處，注意褒貶的適當運用。
若在後來的專制時代，這樣的言論肯定會被視為「犯上作亂」，不容於統治者，說不定作者還會因此陷入「文字獄」。美國作家房龍曾寫過一本名為《寬容》的書，講述西方歷史上統治者對思想、言論自由的不寬容；其中某些情況，在古代中國是有過之而無不及——不允許思想自由，更不用說對君王將相、王公貴族的過失錯誤評頭品足了。
只要是人，就有所長也有所短，批評與褒揚本是再正常不過的事。然而，本來簡單明白的道理，卻因把人劃分成等級而越弄越複雜，甚至會招來殺身之禍。這是人類的悲劇，還是歷史的悲劇？寬容說來容易，實踐起來卻不那麼容易了。
