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白話易經:第五十五卦 雷火豐

  編輯:周易算命
《周易》六十四卦主要以兩個八卦上下組合而成,也是奠定了古代漢族人民思想的“大道之源”!每個卦象都有其特色的卦象名,關於白話易經第一卦“雷火豐”的原文、注釋、譯文、讀解是怎樣的呢?如果您對其中還不了解,下面快來了解看看吧!
白話易經:第五十五卦 雷火豐
白話易經:第五十五卦 雷火豐

第55卦 雷火豐(豐卦)   日中則斜  上上卦
象曰:古鏡昏暗好幾年,一朝磨明似月圓,君子謀事逢此卦,近來運轉喜自然。
這個卦是異卦(下離上震)相疊,電閃雷鳴,成就巨大,喻達到頂峰,如日中天。告戒;務必注意事物向相反方面發展。治亂相因,盛衰無常,不可不警惕。
事業:處於十分順利的鼎盛時期,各方面都很順利,成就很大。但務必注意開始出現的衰敗症狀,防微杜漸,嚴防驕傲自滿。同時,不必盲目追求不切實際的事情,全力保持當前狀況的延長。
經商:由於准確地把握了市場動態,商情對自己十分有利,可以大膽發展,但一定要密切注意行情,分析信息,稍有不慎,破產可能在一夜間。一旦破產應立即總結教訓尋求真誠的合作者,早日走出困境。
求名:經過努力和奮斗,已獲得成就,應注意保持和穩步發展,切勿追求虛名。
外出:十分順利。但應提高警惕,防止樂極生悲。
婚戀:可以成功,也會美滿幸福,但若一方自持條件變化而動搖,則會導致不利。
決策:由於個人天資聰穎,條件好,因此各方面十分順利。但務必深刻認識人生無常的真理,一切應保持適度,切記物極必反。更不應自我封閉,陷入困境,切莫灰心。
 
第55卦 雷火豐
卦辭豐:亨,王假之,勿憂,宜日中。
象曰雷電皆至,豐;君子以折獄致刑。
彖曰豐,大也。明以動,故豐。王假之,尚大也。勿憂宜日中,宜照天下也。日中則昃,月盈則食,天地盈虛,與時消息,而況人於人乎?況於鬼神乎?
上六爻辭:豐其屋,蔀其家,窺其戶,阒其無人,三歲不見,凶。
象曰:豐其屋,天際翔也。窺其戶,阒其無人,自藏也。
六五爻辭:來章,有慶譽,吉。
象曰:六五之吉,有慶也。
九四爻辭:豐其蔀,日中見斗,遇其夷主,吉。
象曰:豐其蔀,位不當也。日中見斗,幽不明也。遇其夷主,吉;行也。
九三爻辭:豐其沛,日中見昧,折其右肱,無咎。
象曰:豐其沛,不可大事也。折其右肱,終不可用也。
六二爻辭:豐其蔀,日中見斗,往得疑疾,有孚發若,吉。
象曰:有孚發若,信以發志也。
初九爻辭:遇其配主,雖旬無咎,往有尚。
象曰:雖旬無咎,過旬災也。
豐(卦五十五)——經商漂泊的遭際

【原文】
(離下震上)豐(1):亨②,王假之(2)。勿憂,宜日中(3)。
初九:遇其配主⑤,雖旬(6),無咎。往有尚(7)。
六二:豐其菩(8),口中見斗(9)。往得疑疾(10)。有罕發若(11)。吉。
九三:豐其沛(12),日中見沫(13)。折其右肱(14)。無咎。
九四:豐其故,日中見斗。遇其夷(15)。吉。
六五:來章(16),有慶譽(17)。吉。
上六:豐其屋(18),菩其家(19),窺其戶(20),阒其無人(21),三年不觌(22)。凶。
 
【注釋】
①豐是本卦的標題。豐的意思是大,盛大。全卦的內容是講行旅、商旅。標題的“豐”字是卦中多見詞。②亨:用作“享”,意思是祭把。③假:用作 “格”,意思是到達,至。之:指代祭耙的地方。(4)日中:中午時分。⑤配主:女主人。(6)旬:意思是男女姘居結合。(7)尚:支持,幫助。(8)豐: 擴大,增加,森:用作“菩”,意思是用草或小席拼接起來。(9)斗:北斗星。(10)疑疾:多疑的病,怪病。(11)發:用作“廢”,意思是天生殘廢。 (12)沛:用作“芾”,意思是用草蓋房頂,(13)沫:用作“昧”,意思是暗淡無光,這裡是說日蝕。(14)肱(gōng):手臂。(15)夷:常。夷 主:常主。(16)來:獲得。章:用作“璋”,意思是美玉。(17)慶,慶賀,譽:稱贊。(18)屋:指整座房子。(19)家:指屋內。(20)窺:意思 是探看。(21)阒(qù):寂靜。(22)觌:看見。

【譯文】
豐卦:君王到宗廟祭祝。不必擔心,時間最好在中午。
初九:途中受到女主人招待,跟她同居,沒有災禍。行旅得到了內助。
六二:用草和草席鋪蓋房頂,中午見到北斗星。行旅中得了怪病;買到殘廢了的奴隸。吉利。
九三:用草蓋屋頂,中午出現了日蝕。折斷了右臂。沒有災禍。
九四:用草和草席鋪蓋房頂,中午見到北斗星。途中遇到了老房東。吉利。
六五:獲得美玉,大家慶賀稱贊。吉利。
上六:房子大而空,用草和草席蓋房頂。從門縫往裡看,寂靜無人,看來多年無人居住。凶險。
 
【讀解】
這一卦寫商人長期在外經商漂泊。從根本上說,誰都不願漂泊,都願意呆在家中過舒適日子,因為家畢竟是人天生所渴術的。但商人的目的是水錢,為此就得外出,買進賣出,四處游走,實際上是不由自主地選擇了漂泊。
漂泊的滋味可以說酸甜苦辣樣樣都有,唯有親身體驗的感受才會真切。這裡的記述算得上豐富細致,尤為引人注意的是,商人在途中與客棧的女主人同 居,可見那時的性關系和婚姻關系是比較自由的。這同後來封建禮教束縛下的情形有天壤之別。女主人顯然是個寡婦,否則不會那麼順利地與商人結合。那時的寡婦 不必守節,能得到輿論的同情和支持。長期在外漂泊的商人需要得到女人的溫情和幫助,本在情理之中。當然他也可能見異思遷,為女主人的美貌或賢慧所動而貪戀新歡。在實質上,商人的這種沖動,也可以說是漂泊者尋找家園的沖動的折射。
漂泊中的苦肯定多於樂,憂愁多於舒適:日曬雨淋,風霜雷電,山高路遠,水深流急,忍饑挨餓,遭劫失財,虧本受騙,生病受傷,等等,這一切都不難 想象到。最大的快樂莫過於賺了大錢,滿載而歸,為此似乎可以忘卻一切。總之,那時的商人大概還比較樸實,比較真誠,才會歷盡艱辛不辭漂泊。這也與今天的商 人大不一樣。
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