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白話易經:第五十四卦 雷澤歸妹

  編輯:周易算命
《周易》六十四卦主要以兩個八卦上下組合而成,也是奠定了古代漢族人民思想的“大道之源”!每個卦象都有其特色的卦象名,關於白話易經第一卦“雷澤歸妹”的原文、注釋、譯文、讀解是怎樣的呢?如果您對其中還不了解,下面快來了解看看吧!
白話易經:第五十四卦 雷澤歸妹
白話易經:第五十四卦 雷澤歸妹

第54卦 雷澤歸妹(歸妹卦)   立家興業  下下卦
象曰:求魚須當向水中,樹上求之不順情,受盡爬揭難隨意,勞而無功運平平。
這個卦是異卦(下兌上震)相疊。震為動、為長男;兌為悅、為少女。以少女從長男,產生愛慕之情,有婚姻之動,有嫁女之象,故稱歸妹。男婚女嫁,天地大義,人的開始和終結。上卦與漸卦為綜卦,交互為用。
事業:正在進入新的階段,很快將會出現另一番景象。這時首先必須具備遠大眼光,識破利弊和吉凶,有備始能無患。其次是堅守純正的品德和正確的原則。
經商:開拓新的市場即將成功。在未來的商業活動中必須注意經營的方向和種類,加強與他人合作。
求名:務必以堅定的決心,努力提高自己,為成名立業奠定基礎,最可怕是兒女情長影響了自己的前途和事業。
外出:十分順利,即便發生意外也會有人相助。
婚戀:順其自然,不可違背原則,尤其不可強求,寧可晚婚也要選擇理想的對象。夫妻經過生活考驗,可和諧到老。
決策:對於人生必須堅持公正純潔的品德,正確對待婚姻和家庭,以幸福美滿的家庭為基礎,開拓和發展自己的事業。
 
第54卦 雷澤歸妹
卦辭歸妹:征凶,無攸利。
象曰澤上有雷,歸妹;君子以永終知敝。
彖曰歸妹,天地之大義也。天地不交,而萬物不興,歸妹人之終始也。說以動,所歸妹也。征凶,位不當也。無攸利,柔乘剛也。
上六爻辭:女承筐無實,士刲羊無血,無攸利。
象曰:上六無實,承虛筐也。
六五爻辭:帝乙歸妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月幾望,吉。
象曰:帝乙歸妹,不如其娣之袂良也。其位在中,以貴行也。
九四爻辭:歸妹愆期,遲歸有時。
象曰:愆期之志,有待而行也。
六三爻辭:歸妹以須,反歸以娣。
象曰:歸妹以須,未當也。
九二爻辭:眇能視,利幽人之貞。
象曰:利幽人之貞,未變常也。
初九爻辭:歸妹以娣,跛能履,征吉。
象曰:歸妹以娣,以恆也。跛能履吉,相承也。
歸妹(卦五十四)——姊妹共夫的婚俗

【原文】
(兌下震上)歸妹(1)征,凶。無攸利。
初九:歸妹以姊(2)。跛能履。征,吉。
九二:眇能視③。利幽人之貞(4)。
六三:歸妹以須⑤,反歸以娣(6)。
九四:歸妹愆期(7),遲歸有時(8)。
六五:帝乙歸妹(9),其君之袂不如其娣之袂良(10)。月幾望(11),吉。
上六:女承筐(12),無實。士刲羊(13),無血。無攸利。
 
【注釋】
①歸妹是本卦的標題,歸妹的意思是少女出嫁。全卦的內容是記述姊妹共夫的婚俗。“歸妹”是卦中多見同,也與內容有關。②以:當。娣:女弟,即妹 妹。③眇:目盲。④幽人:囚徒,這裡指家庭婦女。⑤須:用作“娶”,意思也是女弟,即妹妹。(6)反歸:被休棄回娘家。(7)愆期:過期。(8)時:待。 (9)帝乙,殷纣上之父。(10)其君:這裡指君夫人。袂(mèi):衣袖,這裡代指嫁妝。(11)幾:接近。望:農歷每月十五日。(12)承:捧著。承 筐:捧著裝祭品的器具。(12)刲(kuī):割,宰殺。

【譯文】
歸妹卦:出行,凶險。沒有什麼好處。
初九:姊妹一同出嫁。腳跛卻能行走。出行,吉利。
九二:眼瞎了卻能看見。有利於女子婚嫁的占問。
六三:姊妹一同出嫁,後來又一同被休棄返回娘家。
九四:出嫁時超過了婚齡,遲遲不嫁是有所期待。
六五:殷帝乙把女嫁給周文王,妹妹的嫁妝比姊姊的還要漂亮。婚期選在將近月中,吉利。
上六:新娘捧著祭品的筐,但筐裡沒有東西;新郎提刀殺羊,但羊沒有出血。沒有什麼吉利。
 
【讀解】
男大當婚,女大當嫁,這是天經地義的事情,正如餓了要吃飯,困了要睡覺一樣,沒有什麼可討論的。然而,怎麼娶法,怎麼嫁法,卻是有講究的。觀念不同,賦予婚嫁的意義便有所不同,采取的方式也就不同。
“歸妹卦”讓我們看到的是群婚制的遺俗:女子到了出嫁年紀;便帶著嫁妝,帶著妹妹一同嫁到夫家去;被休棄時,也連同妹妹一起回家,並提到了殷纣 王之父帝乙將女兒嫁給周文王的史實,說明這種姊妹共夫是有所據的。女子嫁到夫家三個月之後,要舉行祭祀儀式,新娘獻上黍稷等進行祭奠,新郎則宰羊獻牲,甚 是隆重。據考證,這種婚俗到了西周之後的春秋時代,仍很盛行,被叫做“媵”(yìng)。
卦中的記述采取了現實和夢象交織的手法。初九交爻的“跛能履”,九二爻的“眇能視”以及上六爻都是夢占。這是否包含有這樣的意思:出嫁對女子來說是個人生的轉折點,在這喜憂交集的時刻,總是充滿了各種想象和幻想?即使作者沒有這意思,現實情況多半會如此。
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