《易經》六十四卦中的第五十四卦為「歸妹卦」，卦辭為「歸妹：征凶，無攸利」。本卦以男女婚嫁為主題，揭示立家興業之道。其中第六爻（上六）爻辭「女承筐，無實，士刲羊，無血。無攸利」，描繪出一幅婚禮祭祀中空虛無實的景象，蘊含深刻的人生警示。以下將逐句解析其含義與啟示。
上六：女承筐，無實，士刲羊，無血。無攸利。
本爻辭的意思是：女子捧著的筐籃空空蕩蕩，沒有任何實物；男子持刀宰羊，卻不見流出血來。象徵婚禮祭祀有名無實，預示非常不利。
在古代訂婚嫁娶的儀式中，女方應備妥一定的嫁妝，男方則需刺殺一隻公羊，以羊血祭祀祖先。然而在上六這一爻中，女方筐中沒有陪嫁之物，男方刺羊也未見放血，意味著此段婚姻缺乏誠意與實質，難以開花結果，故曰「無攸利」。
《象傳》對本爻的解釋是：「上六無實，承虛筐也。」意思是說，上六陰爻居卦之終，內部空虛無實，就好比新娘手中提著一只空籃子。
占得此爻者，夫妻關係可能不和諧，彼此失去吸引力，感情難有圓滿結果。此時應反省自身，以真誠經營感情，切忌虛情假意、徒具形式。
古代新人結為夫婦後，須舉行祭祀祖先的儀式，祈求先祖保佑夫妻平安、多子多孫。但爻辭所描述的祭祀場面，卻暗示了婚姻的不和諧：「女承筐無實」，喻示女子未能懷孕生育；「士刲羊無血」，喻示祭祀不成、血脈難繼。在封建社會，這被視為令男方顏面掃地之事；當然，現代人已不再抱持這種觀念，但其中「名實不符、虛有其表」的教訓，仍值得我們引以為鑑。
滿目花開未是時，重山劈破乃男兒。
丈夫元有沖霄志，豈不承時始可期？
祖宗常祭祀，筐篚可無承。
必也有誠敬，中心有戰競。
渴穿井，饑畫餅。
謾勞心，利推秉。
歸妹卦由異卦相疊而成，上卦為震，下卦為兌。震為動、為長男；兌為悅、為少女。以少女從長男，產生愛慕之情，有婚姻之動、嫁女之象，故稱「歸妹」。歸妹卦位於漸卦之後，《序卦傳》解釋道：「進必有所歸，故受之以歸妹。」漸卦講的是進展，進展到一定程度便需要歸宿，其含義可推廣至女子出嫁。《雜卦傳》亦云：「歸妹，女之終也。」古人以女子出嫁為有所歸，有如回到家一般。
《說文解字》中說：「歸，女嫁也。」也就是說，「歸」的本義是指女子出嫁，而「歸妹」說的正是妹妹的出嫁。漸卦表現的是女子待嫁之情，待嫁的女子終究要出嫁，所以漸卦之後便是歸妹卦。
歸妹卦的卦畫為三陰三陽，與漸卦的排列順序正好相反，兩者互為覆卦（綜卦）。
從卦象分析，歸妹卦上卦為震（雷、長男），下卦為兌（澤、少女），「澤上有雷」即是歸妹卦的大象。仲秋八月，雷入澤中，從此收聲；一到春天，雷聲重現，天氣轉暖，草木生長開花，澤中魚蟲滋生，一片生機盎然。遠古時代仲春時節有野外相會的習俗，這正是歸妹卦所要體現的內涵——陰陽交合、萬物化生。
《象傳》解釋本卦：「澤上有雷，歸妹；君子以永終知君子以永終知敝。」意思是說，歸妹卦的卦象為兌（澤）下震（雷）上，兌代表少女，震代表長男，是嫁出少女之象。君子觀此卦象，應當使夫婦和諧、白頭偕老，並時時省察弊端，防止夫婦關係遭到破壞。
歸妹卦象徵婚嫁，啟示的是立家興業的道理，屬於下下卦。《象》中斷語為：「求魚須當向水中，樹上求之不順情，受盡爬揭難隨意，勞而無功運平平。」提醒人們做事須循正道，若方向錯誤，再多的努力也是徒勞無功。
