《易經》六十四卦中的「無妄卦」，代號為4:7，由下震上乾相疊而成，又稱「天雷無妄」。本文將深入解析無妄卦第四爻——九四爻辭「可貞，無咎」的含義，以及它帶給我們的人生啟示。
九四：可貞，無咎。
本爻辭的意思是：只要能夠堅守正道，就不會有災禍發生。
象曰：可貞無咎，固有之也。
經文意思是：可以保持正道，沒有災難。
象辭意思是：能夠保持正道而免於災難，是因為九四爻本身具有這種固有的品德。
這一爻告訴人們：堅守正道，可以化解無妄之災。舉例來說，村邊路旁拴了一頭牛，被路過的人牽走了，村裡的人都受到了懷疑。但是，那些平日裡走得正、行得端、品德高尚的人，自然會被排除在外；即使當時人們不太了解他們，日後根據其行動得知其品行後，也會將其排除在懷疑範圍之外。
《象》中指出：「堅守正道，沒有災禍」，是說堅守正道的品德是其本身所固有的。唯有自始至終牢固地堅守正道，才能使自己免遭災害。
從爻位來看，九四屬於陽爻居陰位，謙卑順從，以德服人，所以能做到「無咎」。占得此爻者，應注意自己的道德品質，做到心地純正、不起妄念，如此便不會有什麼過錯。
此外，九四與初九不應而相敵，且以剛爻居於柔位，處境並不算好。但九四是無妄卦下互卦艮卦的最上爻，同時又是上互卦巽卦的中爻，因此能夠堅守正道，以隨順之德而免於災難。
德廣位尤謙，親君臣道盡。
靜守方無虞，即有佳音報。
琢器成環器未完，上天未定志尤堅。
雖然不是中秋月，亦有神光射九天。
無妄卦為異卦相疊，震在下卦，乾在上卦。乾為天，為剛、為健；震為雷，為剛、為動。動而健，剛陽盛，人心振奮，必有所得，但唯循純正，不可妄行。無妄必有獲，必可致福。
從卦象分析，乾代表天，居上卦；震代表雷，居下卦。表示雷在天的領導下活動，震的活動必須遵循乾德，不准離開乾德而輕舉亂動，也就是要遵循正確的思想原則辦事，這樣才能「無妄」。
無妄卦位於復卦之後，《序卦傳》中說：「復則不妄矣，故受之以無妄。」意即能夠返回正道，就不會虛妄了。「妄」字的結構為「亡」字與「女」字相結合，本義是指女奴逃亡。《說文解字》云：「妄，亂也。」《廣韻》云：「妄，虛妄。」可見「妄」的引申義為虛妄、極不真實、悖亂的意思。所以「無妄」便是不虛妄、不妄為的意思。
陽氣的復生使陰氣不再妄為，所以復卦之後便是無妄卦。而陽氣的復生同時也是陰氣災難的開始，所以《雜卦傳》中說：「大畜時也，無妄災也。」
天雷無妄，乾為天，震為雷，天下雷行，萬物不敢妄為，是為無妄。無妄即不妄為，合乎客觀規律，不違背事實。凡事均不妄為時，亨通順利；否則就會發生禍患，不利於發展。
《象》曰：「天下雷行，物與無妄；先王以茂對時育萬物。」這句話指出了無妄卦的卦象是震下乾上，好比在天的下面有雷在運行之表象，象徵著天用雷的威勢警戒萬物，並賦予萬物以不妄動、妄求的本性；從前的君主順應天命，盡其所能地遵循天時以養育萬物的生長。
無妄卦顯示了「無妄而得」的道理，屬於中下之卦。《象》中這樣評斷此卦：「飛鳥失機落籠中，縱然奮飛不能騰，目下只宜守本分，妄想扒高萬不能。」
無妄卦的卦畫為四個陽爻、兩個陰爻，可以看出陰氣此時處於虛弱狀態之中。
從生活常識來講，雷聲很大的雷雨天不宜出門，因為容易遭受雷擊。古人很早就發現這一點，於是認為天上打雷是在懲戒壞人，把雷聲看作是法律的象徵。所以古人會認為，在政治局勢不穩定而以嚴法治國的時期，不適合到處走動，以避免不必要的傷害。
