雷地豫卦由下坤上震組成：坤為地、為順，震為雷、為動，雷出地上、萬物奮發，是《易經》中象徵「喜悅」與「順動」的卦。想了解雷地豫卦的卦象結構、占卜含義與實際應用，就讓我們一起深入探討。
在占卜中，雷地豫卦代表著愉悅，是人有立身出世之喜、或萬事順利無礙的卦象。得到雷地豫卦的人，能夠建立公侯一般的基業，或具有一呼百應的號召能力，也利於用兵。但在這種諸事皆順的情況下，最容易滋生驕傲與懈怠，因此必須時刻保持警惕，否則就可能招致破財、勞苦之災。
相傳三國時期，諸葛孔明（公元181—234年）征討苗蠻之前卜得雷地豫卦，卦象兆示蜀軍此去必定大獲全勝。諸葛亮於公元225年率軍南征，深入不毛之地，對南蠻首領孟獲七擒七縱，終於使其心悅誠服、不再反叛，正應驗了豫卦「利建侯行師」的卦辭。
《晉書》與《洞林》中同時記載了一則與雷地豫卦有關的著名占例。司馬睿還是晉王時便十分器重郭璞。在他即將登基之際，命郭璞占算國家前程，郭璞起卦得到雷地豫卦，其中初六、六二、上六皆為動爻。郭璞告訴司馬睿：將來會稽百姓的井池中會出土一口鐘，鐘上刻有銘文，這是上天賜予晉室的吉兆，預示晉王將登帝位。果然在司馬睿稱帝的那一年，會稽郡剡縣的陳青井中發現一口古鐘，鐘長七寸四分，口徑四寸半，上面刻有十八個無人能識的古字。
卦名釋義：豫為「戒佚」之卦，消息月令屬三月。
卦象結構：坤下震上，大象為「雷出地奮」，讀作「雷地豫」，五行屬木。
卦序：有大而能謙必豫，故受之以豫。
卦體：五陰一陽之卦，乾類。乾初交坤四成豫，屬震宮一世卦，錯卦為小畜，綜卦為謙，內互艮，外互坎，合互蹇，以九四為卦主。
象曰：雷出地奮，豫。先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。
雷電震於地上，陰陽相薄，感而為雷，乃奮發暢通之象。雷以動之，雨以潤之，是順其勢而動的自然趨勢。人至樂時，手欲鼓之、足欲舞之，自然流露喜樂之貌。王者功成事竟則作樂，以崇功報德，殷望薦之上帝、配享祖考，可謂盛大至極。
卦德：情剛性柔，情動性順。
卦名：豫，下坤上震。鄭玄云：「坤，順也；震，動也。順其性而動，莫不樂得其所，故謂之豫。」杭辛齋云：「豫之立名，與大有、師、謙、履同例。履以制禮，禮之本在謙；豫以作樂，樂之本在小畜。」孟子曰：「畜君何尤？」又曰：「一游一豫，為諸侯度。」深得意象之精義。按「豫」有三義：一曰備豫，二曰悅豫，三曰怠豫。《序卦》僅就悅豫而言，主要還在順動而須合乎時義，《彖傳》所謂「豫之時義大矣哉」。故隨卦緊隨豫卦之後——豫必有隨，順以動，眾之所隨，天下隨時。
卦義：豫者，怠也，和樂也，喜悅佚樂之貌。坤順而震動，凡物順其性而動者，莫不樂得其所，惟忌怠忽輕慢。
卦用：豫之云者，謂有備於事先也。事之未至，則措置裕如；事之既至，則指揮若定。有備而後動者，其動也必操勝算無疑矣。
然而豫亦通「佚」。人之大患，莫過於安逸佚樂。宴安如鴆毒，是自戕其身；佚樂怠傲，是自求其禍。不溺志於浮華，不耽情於聲色，堅苦卓絕，方為大丈夫。
卦辭：豫，利建侯行師。
彖曰：豫，剛應而志行，順以動，豫。豫順以動，故天地如之，而況建侯行師乎？天地以順動，故日月不過，而四時不忒；聖人以順動，則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉！
初六：鳴豫，凶。
象曰：初六鳴豫，志窮凶也。
六二：介於石，不終日，貞吉。
象曰：不終日，貞吉，以中正也。
六三：盱豫，悔；遲，有悔。
象曰：盱豫有悔，位不當也。
九四：由豫，大有得。勿疑，朋盍簪。
象曰：由豫，大有得，志大行也。
六五：貞疾，恆不死。
象曰：六五貞疾，乘剛也。恆不死，中未亡也。
上六：冥豫，成有渝，無咎。
象曰：冥豫在上，何可長也？
豫卦內卦象為地，為柔順；外卦象為雷，為動、為喜樂。坤順而震動，乃順而動之象。凡事物順其性而動者，莫不樂得其所，有所表示、有所作為。
本卦六爻各有寓意：初六因安樂而自鳴得意，稱「鳴豫」，故凶；六二堅守中道、不沉溺逸樂，得「貞吉」；六三不中不正，以媚顏附勢為樂而得「悔」；九四為一卦之主，以一陽得上下五陰相應，大有所得，故「志大行也」；六五雖有「貞疾」，因適中道而「恆不死」；上六沉溺安樂，幸及早改變方得「無咎」。
豫卦有喜佚悅樂之象。震為長子主器，故有利於建侯行師。人在大富大有之際，心情舒暢、意氣風發，自當有所創建、有所作為，如雷出於地，具振奮踴躍之象，可得心應手、為所欲為。惟在此愉快佚樂之中，難免產生沉溺放縱之傾向。故獨樂不如眾樂，居安不可忘危。把握方向、清明在躬，方不致得意忘形、樂極生悲，陷於危殆之境。
