在《易經》六十四卦之中，「解卦」位列第四十卦，由下坎上震相疊而成，稱為「雷水解」。解卦象徵解除險難、化解危機，屬柔道致治的中上卦。本文將深入解析解卦的自然卦象、社會卦象，以及解卦之人的性格特質、事業發展、婚姻家庭與健康運勢，並附上卦辭原文、注釋與白話譯解，帶您全面認識這一卦象。
卦名：解
全名：雷水解
卦符：震上坎下
卦色：上黑下綠
卦性：中上卦
「目下月令如過關，千辛萬苦受熬煎，時來恰相有人救，任意所為不相干。」此卦為異卦相疊，下坎上震：震為雷、為動；坎為水、為險。險在內，動在外，恰如嚴冬天地閉塞，靜極而動。冬去春來，萬象更新，一切險阻消融，是為「解」。
解卦的自然卦象為河流中的驚濤駭浪——河流遇到雷電，雷電震擊河流，波濤洶湧，氣勢磅礴。
解，即解決之道，代表對各種問題的處理方法。「解」有解開、分解、解體、解決之意。《易經》以此為解卦，正因為「易」的功能就是解決自然界存在的各種問題。
傳統上描述《易經》有不易、變易、簡易三大功能：「不易」指《伏羲先天六十四卦方圓圖》作為易的基礎規則永恆不變；「變易」指該圖經推演變化出的各個後天易，如《重坎易》、《連山易》、《歸藏易》、《周易》、《通海易》等；「簡易」則指易的功能簡單直接、直指要害。
此外，「易」還含有交易、貿易之意。因此民間流傳一種說法：日常生活中遇到算卦之人，要麼不算，算後一定要付錢。這是因為解卦的失敗卦為家人卦、衰變卦為鼎卦，具有傷害家人、後代的作用，且這種作用對算卦雙方同時生效；將占卜轉化為商品進行交易，正是化解解卦這把「雙刃劍」的方法。孔子曾言「南人曰：人若無恆，不可為巫」，強調研究易經之人必須懂得使用恆卦，否則會傷及自身。《易經》這一聖人智慧之所以日漸沒落，也與解卦的傷害作用有關。
解卦之人在仕途上多負責具體工作，擅長解決實際問題，但對事物缺乏全面整體的眼光。他們適合開拓性的工作，因為面對帝王線，容易結識達官貴人，但自己只能做到副職，難居最高位。
解卦的典型人物為關公。關公千里走單騎，只能開拓不能守成，守時便走麥城。其性格帶有殺氣，是紅臉漢子，能力出眾、講義氣，開山拓路皆可勝任，但絕不可守成，也當不了一把手。
解卦之人最適合當兵，也適合從事外交、公關等工作，是非常出色的助手型人才。
解卦對家人不利：在家容易與父母發生衝突，結婚後也易與愛人產生矛盾。解卦之人不適合做飯，解卦的女性也不是典型的家庭主婦。夫妻中若一方為解卦，最適合各自獨立發展，否則容易一方成功、一方失敗。婚戀上宜晚婚。
解卦在身體上對應腎臟，腎臟出現問題時，相應的心臟也可能出問題。此外，解卦也指醫院。
解（卦四十）——逢凶化吉的商旅經歷
（坎下震上）解①：利西南。無所往，其來復，吉。有攸往，夙吉②。
初六：無咎。
九二：田獲三狐，得黃矢③。貞吉。
六三：負且乘，致寇至。貞吝。
九四：解而拇④，朋至斯罕⑤。
六五：君子維有解⑥，吉。有孚於小人⑦。
上六：公用射隼於高墉之上⑧，獲之，無不利。
①解：本卦的標題，意為分解、解除。全卦內容主要講商旅、狩獵和俘虜，「解」字為卦中多見詞。②夙：早。③黃矢：銅箭頭。④解：用作「懈」，懈怠之意；拇：腳大拇趾，代指腳；解而拇：意思是說不想走路。⑤朋至：獲得朋貝，賺了錢；斯：則。⑥維：繫，束縛；有：又；解：解開，鬆開。⑦孚：這裡指懲罰。⑧公：指貴族；隼（sǔn）：鷹；墉：城牆。
解卦：往西南方走有利。如果沒有明確的目的地，不如返回來，吉利；如果目的明確，早去吉利。
初六：沒有災禍。
九二：田獵獲得三隻狐狸，並得到銅箭頭。占得吉兆。
六三：帶著許多貨物，背負馬拉，惹人注目，結果引來強盜。占得險兆。
九四：賺了錢而懈怠不想趕路，卻被人抓去。
六五：君子被捆縛後又獲解脫，吉利；小人將受到懲罰。
上六：王公貴族在高高的城牆上射中一隻鷹，並抓住了牠，這沒有什麼不吉利。
這裡記錄的是一次商旅經歷：商人途中遭遇歹徒和拘禁，最終逢凶化吉，滿載而歸。
商人的運氣似乎特別好，總有神靈庇護著他們，宛如希臘神話中掌管商業與盈利的神祇赫爾墨斯，雖歷經艱辛，卻始終福星高照，次次走運。他們的日子顯然比開荒種地的農民好過得多：可以外出旅行，邊走邊看，見多識廣，旅遊賺錢兼得；生活內容也不像農民那樣枯燥，甚至在行旅途中還可以打獵——既是娛樂，又能品嚐野味。
用現在流行的話來說，他們活得瀟灑自在。他們是社會生活中必不可少的重要角色，是經濟機器中的潤滑劑。
