在易經占卜中，天水訟卦蘊含什麼寓意？根據天水訟卦六爻爻辭，該如何占斷人生中的吉凶運勢？本文將逐一解析訟卦各爻的占斷要點、占卜實例與卦象深意，帶你全面認識這一代表「爭訟」的卦象。
「不永所事」指事情沒有堅持到底，中途有所停輟；「小有言」指受到小小的呵責。雖然中途退縮而遭受指責，但只要不再糾纏爭執，最終仍能獲得吉祥。
占斷為平。「不克訟」即敗訴，「逋」為逃亡之意。此爻源自古代故事：一位大夫擁有三百戶封邑，因虐待邑人而被上告到君王那裡，結果敗訴，被奪去封邑並將治罪，於是大夫歸而逃亡，邑人也因此免受其迫害。此爻主疾病不致死亡、興訟有理、婚姻可成、求財順遂、謀事吉利。
占斷為吉。「食」應作「蝕」，「食舊德」就是坐吃老本、不思進取，如此危難必然降臨；唯有堅守正道、謹慎自保，方能轉危為安，故曰「終吉」。若從事王事（為君主效力），必須克忠克勤、始終如一，否則將一事無成。此爻主婚姻不成、失物仍在、求財有利、行人未至。
占斷為吉。「即」為從，「復」為反，《說文》云：「渝，變污也。」此爻是說訴訟不能獲勝，返回後服從上級之命，改變爭勝之心，安於正固則得吉祥；占問平安與否，謂之「安貞」。此爻主興訟難有實益、求財不得、疾病未安、諸事不利。
占斷為大吉。此爻指訟事大吉，主興訟有理、婚姻必成、疾病痊安、百事皆吉。
占斷為凶。「錫」即君王所賜，「鞶帶」為男子繫身的腰帶，「褫」為剝奪之意。此爻是說王命變化無常，剛賜予腰帶，不久卻又將其奪回，比喻憑爭訟所得的榮寵終難長久保有。此爻主訟事宜以和為貴，另有婚必成、凡事趨吉之斷。
相傳漢高祖劉邦在決定是否斬殺丁公時，曾卜得天水訟卦，後來丁公果然遭戮。丁公本是項羽麾下大將，卻曾在戰場上背著項羽放走劉邦。劉邦取得天下後，赦免了同為項羽手下的季布，並封他為郎中；丁公也向劉邦求官，但劉邦認為他不忠，反而將其斬首示眾。
在占卜中，「天水訟」卦代表爭論與紛爭，意味著人的行為與天運不能一致，因此所經歷的事情大多容易出現差錯，進而心生急躁，易與人發生爭訟之事。所以天水訟卦的關鍵在於人心——人在焦躁之中，容易一時激動而做出不可挽回的事情。因此遇事應深思熟慮，多聽取長輩和熟人的意見；如果只憑自己的意志行事，則要謹守常規、把心靜下來，不過度鑽牛角尖，方能免於災禍。
《高島易斷》中記載了一則與「天水訟」卦相關的占例。高島的一位朋友告訴他：自己在某局任職，雖然工作勤勉，卻不受長官賞識，其他同事都升遷了，只有他屈居下位，因此想換一個部門，不知道運氣如何。高島為其占卜，得到天水訟卦，動爻為六三爻，於是告訴友人：「你沒有必要換部門，只要堅守本分，等時機成熟，自然會有吉祥之事；但如果換部門，即使辛勤工作，最終也難以有所成就。」
天水訟主爭訟，這正是高島的朋友與長官不合的原因，而當時他已心生去意、起了分別心，恰與卦意相符。六三爻辭顯示：「食舊德，貞厲，終吉。或從王事，無成。」意思是：若堅持做現在的工作，雖然目前艱難，但最終吉利；若轉做其他工作，則難以成功。因此高島才建議朋友不要更換部門。
訟卦為「謀始」之卦，消息月令為三月。
坎下乾上，大象「天水違行」，讀曰「天水訟」，五行屬金。
卦序：飲食必有訟，故受之以訟也。
卦體：四陽二陰之卦，屬遁卦類；遁卦九三降居二位而成訟，屬離宮游魂卦，錯卦為明夷，綜卦為需，內互離，外互巽，合互家人，以九二為卦主。
象曰：天與水違行，訟；君子以作事謀始。
天道向西運轉，水流向東奔注，天與水兩相背離，是為「違行」。人情彼此乖離違戾，便產生爭訟。所以凡有所作為，必先在起始時周密謀慮，早作規劃、分清責任，例如謹慎交友結盟、明訂契約文書，在事情之初就杜絕爭訟的端倪，爭訟便無從發生。
卦德：情剛性剛，情健性險。
卦名：訟。上乾下坎，乃有所需求而不得滿足，遂起爭訟之義。《說文》云：「訟，爭也。」《禮運》曰：「飲食男女，人之大欲存焉。」有欲則爭，需而不得則訟。「訟」字從言從公，是在公堂之上爭辯是非；卦象上剛下險，聖人的垂誡可謂深遠。
卦義：訟者，爭辯也，言之於公眾也。飲食男女皆是人所欲求，亦是人的所需；若需求不可得、分配又不公平，爭訟便由此而起。
卦用：訟，急也。凡事有所爭，皆因外物阻礙所致，物為之梗，和氣遂傷；爭奪一生，辭讓之心便亡失。若能知禮讓，爭端自然止息。
訟的形成，往往由於開始時謀慮不周。凡事有始、有中、有終，若開端優柔寡斷、計議失當，終必失敗；補救之道，正在於把握中途及時調整。
訟卦內卦象為險難、為災、為獄；外卦象為剛強、為進取。陽剛之氣向外奔放，水性險惡向下流動，呈現兩相背離、互相排斥之象。做人處世，宜以「忠恕」「寬仁」為本。凡有爭訟皆非吉祥之事，本卦六爻所示，均以「不訟」而得「吉」，「成訟」則「凶」。
初六以陰爻居訟之始，有退而不爭之象，故曰「不永所事」，終得吉祥；九二無應，若起爭訟宜及早避免，以「不克訟」而無咎；六三不當位，宜安享舊日德業，守持正固以防危險，故曰「從上吉也」；九四不當位，亦以「不克訟」得吉；九五當位居中，能明斷訟案而得元吉；惟上九以陽剛居卦極而窮爭不休，縱然獲得勝利，亦不足敬重。
凡事一旦險惡、雙方相持不下，必然引發爭訟；有了爭訟，就難免產生衝突、傷害與凶險，即使一方得到暫時的勝利，也已埋下危機，後患無窮。因此古人主張「以德報怨」、息事寧人。對人對事，在開始之時就應小心謹慎，明辨敵友，防微杜漸，容忍自勵，一切自可化險為夷，終能心安理得，坦然無所顧忌。
