「爻辭」是《易經》中針對各卦不同爻象所繫的文辭，透過卦象與爻辭，可以窺知人生際遇及命運的變化。《易經》共分六十四卦，每一卦皆有其相應的爻辭。本文將為您完整解說《易經》第二十二卦「賁卦」的卦辭、象辭及六爻爻辭，並深入剖析賁卦所蘊含的命運意涵。如果您還不甚了解，不妨細閱以下內容！
卦辭：賁：亨，小利有攸往。
【白話】《賁卦》象徵裝飾（文飾）：亨通順利，利於柔小者前去行事。
象辭：《象》曰：「山下有火，賁；君子以明庶政，無敢折獄。」
【白話】《象辭》說：《賁卦》的卦象是離（火）下艮（山）上，為山下燃燒著火焰之表象。山下火焰將山上草木萬物照得通明，如同披彩，這便是「賁」（裝飾）之義。君子觀此卦象，應使眾多政務清明有序，但切記不可用修飾粉飾的手段來斷案決獄。
【白話】初九，裝飾自己的腳趾，捨棄乘坐車馬而徒步行走。
【象曰】「捨車而徒」，義弗乘也。
【白話】《象辭》說：「捨棄乘坐車馬而徒步行走」，是因為按照道義本就不該乘坐車馬。
【白話】六二，裝飾長者的鬍鬚。
【象曰】「賁其須」，與上興也。
【白話】《象辭》說：「裝飾長者的鬍鬚」，是指六二爻與其上面的九三爻同心相濟、互相文飾之意。
【白話】九三，裝飾得光澤柔潤，永遠堅守正道，便可獲得吉祥。
【象曰】「永貞之吉」，終莫之陵也。
【白話】《象辭》說：「永遠堅守正道便可獲得吉祥」，是說唯有永久持守正道，最終才不會受人凌辱。
【白話】六四，裝飾得那樣素雅：全身潔白如玉，乘坐一匹雪白的駿馬輕捷奔馳。前方的人並非敵寇，而是前來求聘的婚配佳偶。
【象曰】「六四當位，疑也」「非寇婚媾」，終無尤也。
【白話】《象辭》說：六四爻雖然當位得正，但心中卻疑慮重重。「前方的人並非敵寇，而是來求婚配的佳人」，說明儘管放心前往，最終必無所怨恨。
【白話】六五，裝飾山丘林園，質樸無華，再拿一束微薄的絲絹聘納賢士；雖可能產生遺憾，然而最終必獲吉祥。
【象曰】「六五之吉，有喜也」。
【白話】《象辭》說：《賁卦》第五爻位（六五）的吉祥，說明必有喜事臨門。
【白話】上九，裝飾素白，不崇尚華麗，沒有禍害。
【象曰】「白賁，無咎」，上得志也。
【白話】《象辭》說：「裝飾素白、不喜好華麗而沒有禍害」，說明這正符合樸素無華的志向。
（離下艮上）賁：亨。小利有攸往。
初九：賁其趾，捨車而徒。
六二：賁其須。
九三：賁如濡如。永貞吉。
六四：賁如皤如，白馬翰如。匪寇，婚媾。
六五：賁於丘園，束帛戔戔。吝，終吉。
上九：白賁，無咎。
①賁（bì）是本卦標題。賁的意思是裝飾、文飾。在本卦中，「賁」還借用為「奔」和「豮」。全卦內容主要講婚嫁之事，作標題的「賁」字為卦中多見詞。
②賁：文飾。
③徒：徒步行走。
④賁：借用為「奔」。濡：汗濕。
⑤賁：借用為「奔」。皤（pó）：用作「燔」，意思是焚燒。
⑥翰：馬頭高昂，這裡指馬飛馳的樣子。
⑦丘園：指女家附近的地方。
⑧束：五匹帛為一束。戔戔：一大堆的樣子。
⑨賁：借用為「豮」，意思是大豬。
賁卦：亨通。外出有小利。
初九：把腳上穿戴好，不坐車而徒步行走。
六二：把鬍鬚修飾好。
九三：奔跑得滿身大汗。占問長久吉凶得吉兆。
六四：一路奔跑，太陽曬得像火燒，白馬昂頭飛馳。不是來搶劫，而是來娶親。
六五：跑到丘園，送上一束束布帛。遇到了困難，結果還是吉利。
上九：送上白色大肥豬，沒有災禍。
婚禮嫁娶是人生大事之一。遠古時代民間婚俗的情景，今天已難想像得十分具體生動。「賁卦」中的描繪，恰好是一幅民間婚俗的風情畫：娶親的男方穿戴修飾整齊，有車不坐，一路奔跑到女方家，獻上結婚的禮物，一樁美滿姻緣就此完成。
據說這是原始社會中期對偶婚的遺俗。結婚時，男方全氏族的成員要遷到靠近女方氏族居住的地方。「賁卦」所描繪的正是這種情形。雖然只有動作、行為等簡單的情節，但足以讓我們在想像中去體察新郎內心的狀態：興奮激動中又包含著幾分急切和忐忑不安，未來生兒育女的家庭生活和共同勞作的情景，一次又一次在腦海中閃現。其中肯定也有對肩負更大責任的意識，因為那時結婚絕不只是簡單的個人行為，而是同整個氏族的利益聯繫在一起的。
