《易經》共分六十四卦，每一卦皆蘊含漢族傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源。在古代，《易經》被尊為帝王之學，是政治家、軍事家、商家的必修之術。「天水訟」為《易經》第六卦，由乾（天）在上、坎（水）在下組合而成，核心主題正是「爭訟」。以下就帶您深入認識這一卦的卦義、吉凶與人生各方面的啟示。
卦名：天水訟（訟卦）——慎爭戒訟
卦性：中下卦
象曰：「心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。」
訟卦為異卦（下坎上乾）相疊而成，與需卦互為「綜卦」。乾為剛健，坎為險陷；剛與險、健與險彼此相抗，勢必生起爭訟。然而爭訟絕非善事，務必慎重戒懼。
訟卦表訴訟、爭端之象，整體主大凶。事情的衝突可能已到了須見官興訟、走上法律途徑的地步！諸事不利，口舌是非已激化至攤牌互相攻擊的程度。
性格特質：得此卦者往往不服輸，好競爭辯論，反應敏捷、口才出眾，但也容易因此得罪他人，屬自立自強之人。
關鍵提醒：官司纏訟。凡事以和為貴，退一步海闊天空。
運勢：百事閉塞不通，傷害頻繁，易受中傷而陷入奸計，屬不如意之運。得饒人處且饒人，得過且過，莫再爭訟，否則於己於人皆不利。
愛情：多事之時，是非頻頻，又受中傷，感情不易有成。
家運：家庭內部不和，有口舌爭端之害，甚至有離散之象。唯有力持仁厚與和睦，方能化解破敗離散之凶。
胎孕：生產無驚無阻，平安順利。
子女：父子之間存有歧見，難以溝通；子女生來勞碌，與父母緣分較薄，多辛勞憂苦。
週轉：不得要領，難以成功。
買賣：因處理不當而生衝突爭端，常招損失，不利。
疾病：除了儘量醫治外別無他法。所患多為腦部、頭部外傷、腎臟及血液循環系統方面的疾病，屬多病之象。
等人：不會來。即使來了，雙方也必有爭執發生。
尋人：此人因爭執之事負氣出走，並有生命危險，且尋找不易，宜往西北方與北方尋找。
失物：因身邊之人而遺失，不必找了。即使尋回，也必有爭端，不如破財消災。
旅行：不宜出行。
訴訟糾紛：不利，恐兩敗俱傷。最好由中間人調解，再爭無益。
求職求事：難成。
考試：不理想，成績很差。
改行創業：改行不利，開業不宜。
訟卦卦辭：「訟：有孚，窒惕，中吉，終凶。利見大人，不利涉大川。」
大象曰：「天與水違行，訟。君子以作事謀始。」
從天候來看，天下有水是有雨之象。天氣主升，水流主降，二氣不相交感，故稱「天與水違行」。兩氣相違則爭，「爭」正是「訟」的開端。因此在人事上，本卦意味著爭訟。
「訟」字從「言」從「公」，本是為公道而言的意象。「有孚」即守信義；「窒」有壓抑、閉塞之意，「惕」則是警惕之意。有了矛盾，便難以有效交流，進而產生對立之感，故曰「窒惕」。
互卦中有巽木、離火可以溝通天水之氣，所以過程中可得「中吉」。就爭訟的意義而言，適當的爭訟能把問題擺上檯面，有利於解決問題，是吉利的。但爭訟一旦開始，就該思考它的出路——爭訟只是手段，而不是最終目的。
若過分執著於爭訟，便是凶險的，因為那已不再是對事不對人，而是淪為意氣之爭。就好比雨水滋潤作物固然有益，但暴雨過度便會釀成災害。
爭訟需要德高望重的人出面裁決、平息，故曰「利見大人」。此處的「利見大人」與乾卦中的兩個「利見大人」涵義有所不同。
「不利涉大川」：下雨之後河流湍急，自然不適合渡越大河。就爭訟而言，其作用只是把問題表面化，屬於解決問題的初始階段，尚未真正解決問題，故不利於行事。
古代中國人並不提倡以爭訟、打官司的方式達成目的。「作事謀始」，就是做事要在一開始便周密籌便周密籌劃，儘量避免不必要的爭訟，才是上策。
爻位分析：初六失位、不得中，上比、有應。初爻為萌芽之位。
初六更多是小老百姓家長里短式的爭訟，上有親比、下有呼應，關心的人不少。
初六處於「訟」的初級階段，爭訟只是暫時性的，無意長期纏訟。即使有一點小的糾葛言語，很快便能說清楚，所以結果終究吉利。
爻位分析：九二失位、得中，上下皆有比，但無應。二爻為吉利之位。
九二是有一定身家的人，「其邑人三百戶」，算是個不小的地主。他有比而無應——初六、六三親近他，但上面沒有援應。所以這場官司他很難打贏，若堅持打下去還會招來災禍。最好的做法是平息爭端、息事寧人，如此才能「無眚」——沒有過錯。
爻位分析：六三失位、不得中，上下相比、有應。三爻為凶險之位。
六三是個已經失勢的人。他曾經在政府裡做事，卻沒有什麼成就，但因有一定的人脈與功勞，得以「食舊德」——吃老本。這樣的人不宜捲入爭訟；他或可憑藉上面的照應贏得眼前的官司，但其中暗藏危險——「貞厲」。
爻位分析：九四失位、不得中，下比、有應。四爻為機遇之位。
九四是有身份地位的人，也不適合捲入官司。他應當安守本分、享受安樂，不要去爭訟。對他而言，就算打贏官司也可能是輸家，只有安於純正才會吉利。
四位本就是機遇位，緊鄰三位的凶險與五位的成功。面對爭訟，應奉行「多一事不如少一事」的原則。
爻位分析：九五得位、得中，無比、無應。五爻為成功之位。
訟卦除九五之外全部失位，所以都在爭訟之中；唯獨九五得位得中，無可比附、無需呼應，超然獨立。他是「爭訟」的裁決者，因此擁有全卦最大的吉利。他的吉利源於持中守正。
爻位分析：上九失位、不得中，無比、有應。上爻為衰竭之位。
榮譽、功績、爵祿是好東西，也可能變成不好的東西。一天之內多次被剝奪賞賜，明顯不是好的跡象；靠爭訟的手段取得這些榮寵，就更不足取了。
上九地位已高到招忌的地步，此刻更應韜光養晦，不要再招惹是非。
訟卦卦辭：訟：有孚，窒惕，中吉，終凶。利見大人，不利涉大川。
彖曰：訟，上剛下險，險而健，訟。訟有孚窒，惕中吉，剛來而得中也。終凶，訟不可成也。利見大人，尚中正也。不利涉大川，入於淵也。
象曰：天與水違行，訟。君子以作事謀始。
初六：不永所事，小有言，終吉。
象曰：不永所事，訟不可長也。雖有小言，其辯明也。
九二：不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚。
象曰：不克訟，歸而逋也。自下訟上，患至掇也。
六三：食舊德，貞厲，終吉，或從王事，無成。
象曰：食舊德，從上吉也。
九四：不克訟，復自命，渝安貞，吉。
象曰：復即命，渝安貞，不失也。
九五：訟，元吉。
象曰：訟元吉，以中正也。
上九：或錫之鞶帶，終朝三褫之。
象曰：以訟受服，亦不足敬也。
