“大畜卦”的象征意義是什麼？在此卦象中的第四爻爻辭“六四：童牛之牿，元吉”意思什麼，同時可以悟出哪些人生道理呢？下面不妨快來了解看看吧！
大畜卦爻辭-童牛之牿，元吉。
大畜卦第四爻爻辭釋義：
六四：童牛之牿，元吉。
童牛：指未經馴化的小牛。牿：用來防止牛角抵人而安在牛角上的橫木。本爻辭的意思是：給小牛犢戴上木枷，約束它，吉利。
大畜卦第四爻人生啟示
本爻講的是教育問題，古人蓄養小牛時，給小牛的角上綁上橫木，使牛角無法傷人。如此一來，小牛由野生變為馴養，成為極有價值的家畜，可以為人所用。給小牛加上一個“牿”，就是讓它有一個正確的用力方向。程頤說過：“人之惡止於初則易，既盛而後禁，則扞格而難勝。”給牛上牿，相當於給馬上籠頭，相當於給孩子以正規的教育。所有的目的都是為了造就有用之才。老子說：“聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。”只要根據人的特質，
物的特性正確地利用、合理地開發，那麼就是“天生萬物，各盡其用”了。
經文意思是：小牛角上綁著防止頂人的橫木，大吉大利。
牛是一種溫順的動物，但發起牛脾氣也是很凶猛的。俗話說“初生牛犢不怕虎”，可見小牛發起火來也了不得。怎麼防止小牛撞傷人呢？古人在小牛的雙角上綁上一根木棍，木棍上有一根細繩穿在小牛的鼻子上。這樣，牛一撞東西，就會因繩子牽動鼻子而感到疼痛，所以時間一長，小牛便明白撞人這種舉動會給自己帶來疼痛，於是養成習慣，長大後，即使角上沒有橫木，也不會輕易去撞人了。有可能牛之所以溫馴，便是這樣逐漸馴化的。
從卦象上講，六四處於上卦艮卦的下方，坤卦上面加一根橫木便是艮卦，坤為牛，所以六四爻會有這樣的爻辭。這一爻辭是告訴人們，好的習慣需要逐漸培養，就像馴小牛一樣，逐漸讓人們成為習慣。所以說人類的好習慣需要懲惡揚善的政策進行培養。
占得此爻者，應該對孩子嚴加管束，科學教育。對自己員工，應該做適當的培訓和教育。
此卦象注意事項：
跨牛行遠地，金菊暗傷情。
江畔人行處，前程去有因。
鵲噪高枝上，人行古渡頭。
半途不可到，日暮轉生愁。
“大畜卦”的象征意義
大畜卦，此卦是異卦相疊，乾在下，艮在上。乾為天，剛健；艮為山，笃實。畜者積聚，有積蓄和停止兩種含義。大畜意為大積蓄。
人們止而不止的人生哲理。雖然看似停止了，不再前行，但是此時要積極地蓄積知識和力量。告誡人們要不畏艱難險阻，努力修身養性以豐富德業。
大蓄卦與小蓄卦都有蓄養的意思，其不同的是，小畜的卦象是“”，是以孤陰畜止群陽，陽盛而陰衰，一個陰爻養五個陽爻，力量不足，不得不暫時停頓，積蓄力量。由此喻指處於亂世的賢能之士生不逢時，只好消極隱退，畜德積學，獨善其身。大畜則不同，大畜象征大量的畜養積聚，如同大山蘊藏天下萬物，所畜至為廣大，喻指治世的明君要畜養賢士，利用人才來成就大業。
大畜卦位於無妄卦之後，《序卦》之中說道：“有無妄然後可畜，故受之以大畜。”不虛妄是真誠而實在的，由此培養內涵，然後可以大有積蓄。
《象》對此卦的解釋是：天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德。
《象》中指出大畜卦的卦象是乾（天）下艮（山）上，為天被包含在山裡之表象，象征大量的畜養積聚；君子效法這一精神，應當努力更多地學習領會前代聖人君子的言論和行為，以此充實自己，培養美好的品德和積聚廣博的知識。大畜卦啟示了止而不止的道理，屬於中上卦。《象》中這樣來斷此卦：憂愁常鎖兩眉頭，千頭萬緒掛心間，從今以後防開陣，任意行而不相干。
此卦卦名為大畜。前面我們講過小畜，大畜的意思與小畜意思相近，只是大與小的區別。《序卦傳》中說：“有無妄然後可畜，故受之以大畜。”也就是人們行為都不妄為，思想都不妄想，社會財富就可以得到大的積蓄，所以在無妄卦的後面是大畜卦。大畜卦所表示的時代，比小畜的時代更加富裕。人們都擁有更多的家畜，有更多的奴彳卜，柴米油糧都有過盛的富余。另外，人們都富足了，就會安於現狀，停滯不前，所以大畜也有大的畜止的含義。
大畜卦的卦畫是四個陰爻兩個陽爻，與無妄卦的排列順序正好相反。
從卦象上分析，大畜卦上卦為艮為山，下卦為乾為天，天在山中便是大畜卦的卦象。天本來比山要大得多，可是山竟然把大畜卦之象
一鹿一馬，主祿馬如意；月下有文書，明且貴之義；官人憑欄，乃清閒且貴；欄內蒼發茂盛，乃西液判蒼之積，最利求,是龍潛大壑之卦，積小成大之象。
天裝了起來，可見積蓄有多大。雖然有些誇張，但卻很形象地表現了人們財物積蓄之巨。這就相當於中國的文景之治時期，或者開元盛世時的情景。
