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易經六十四卦:需卦

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易經六十四卦:需卦
易經六十四卦:需卦
需卦  
需為“慎始”之卦  消息:二月
乾下坎上  大象:雲上於天  讀曰:水天需  五行:屬水
 
水天需卦的卦序:
物稚不可不養也,故受之以需。需者,飲食之道也。
水天需卦的卦體:
四陽二陰之卦,大壯類,大壯四之五成需,屬坤宮游魂,錯晉,綜訟,內互兌,外互離,合互睽,以九五為卦主。
象曰:雲上於天,需;君子以飲食宴樂。
雲方上於天,雨未降也,乃需待之義。陰陽之氣交感而未成雨澤,猶君子畜其才德而未施於用也。觀此象,宜懷其德安以待時,飲食以養其身體,宴樂以和其心志,所謂居易以俟,待時而動也。
 
水天需卦的卦名:
需,須也,養也。物初蒙稚,須待養成。按需,從雨從而,雨為坎,坎在乾上,所以象曰:雲上於天。中爻互為離兌,含有孚,光亨之義。何楷雲:三陽上進而遇險阻,必待九五之援,而後可以成利涉之績,故曰需。須養而成,有待而行。本卦與漸卦皆取有所待而進之義。
 
水天需卦的卦義:
需者,須也,有所待也。需乃飲食之道,所以長養物者也。
 
水天需卦的卦用:
需,有所待也。待者,非遲疑畏葸之謂。有備無患,以逸待勞,險難在前,而好整以暇也。
需,飲食也,衣食足而後知榮辱。苟救死之不暇,未有能講禮義者也。是故欲教民者,必先富之。
 
水天需卦的卦辭:
需,有宇,光亨,貞吉,利涉大川。
彖曰:需,須也。險在前也。剛健而不陷,其義不困窮矣。需有孚,光亨,貞吉,位乎天位,以正中也。利涉大川,往有功也。
 
水天需卦的爻辭:
初九:需於郊,利用恆,無咎。
象曰:需於郊,不犯難行也。利用恆,無咎,未失常也。
九二:需於沙,小有言,終吉。
象曰:需於沙,衍在中也。雖小有言,以吉終也。
九三:需於泥,致寇至。
象曰:需於泥,災在外也。自我致寇,敬慎不敗也。
六四:需於血,出自穴。
象曰:需於血,順以聽也。
九五:需於酒食,貞吉。
象曰:需於酒食,以中正也。
上六:人於穴,有不速之客三人來,敬之,終吉。
象曰:不速之客來,敬之終吉。雖不當位,未大失也。
 
水天需卦的淺解:
需,內卦象為健,為行;外卦象為險,為陷,為雲雨。陰霾四布,雨猶未降,乃密雲不雨、有所期待之象。本卦六爻,初九,待於郊,不犯難而進。指如有需求,允宜以耐心等待,不可妄動。九二,待於河邊的沙灘上。示沙在郊外,險已可見,難免“小有言”。九三,待於泥水之間,喻瀕臨危險,將致“寇”害,必須小心。六四,由內而外,離乾入坎,是以乾陽的剛健之德,入險也能出乎險。至九五,居中而正,三陽出險,是需待之時機已成。上六,柔得位,與下三陽相應,乃有“不速之客三人來”之象。乾陽雖具剛健創造之功能,但如時機尚未成熟,且前途仍有艱難險阻,處此境地則必須守時待勢,因勢利導。在待機而動的期間,尤須在精神物質方面加以充實滋養,宜乎適時飲食宴樂,使身心達到健康愉悅的境界。以逸代勞,以靜制動,時機一到,及應果決行事,勇猛精進。只要目標正確,立場堅定,自可化險為夷,得道多助。正如有朋自遠方而來,得到適時適切的奧援。
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