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易經六十四卦:比卦

  編輯:周易算命
易經六十四卦中什麼是比卦?比卦代表的含義是什麼?比卦有些什麼作用?比卦的卦辭是什麼?比卦爻辭又是什麼?想了解的話那就來看看下面的相關內容吧!
易經六十四卦:比卦
易經六十四卦:比卦
比卦   
比為“有親”之卦  消息:四月
坤下坎上  大象:地上有水  讀曰:水地比  五行:屬水

水地比卦的卦序:
眾必有所比,故受之以比。比者,比也。

水地比卦的卦體:
一陽五陰之卦,乾類,乾二交坤五成比,屬坤宮歸魂,錯大有,綜師,內互坤,外互艮,合互剝,以九五為卦主。
象曰:地上有水,比。先王以建萬國,親諸侯。
水有潤下之性,地有含容之德,水比於地,不容有間,勢所必然。坎心坤腹,亦具腹心親切之義。故先王之統馭天下,乃以腹心之比,推己及人,以建萬國,親諸侯。
 
水地比卦的卦德:
情剛性柔,情險性順。
 
水地比卦的卦名:
比。上坎下坤,出險於外,和順於內,先憂後樂,所以繼師之後,師一陽居於六二,比一陽居於九五,雖同是居中得正,但九五高居在上,群陰比下,相輔之親。故象曰:比吉。按後天卦位坎居北方,原是先天卦之坤位,有比輔之意,故名比。比是合行後天之象而立名。

水地比卦的卦義:
比者,比也,附也,親輔也。方以類聚,物以群分,人眾則群,類必有所比矣。
 
水地比卦的卦用:
比,附也。人必須慎於所附,附於正人則為從善,附於惡人則為從惡,觀其所比而邪正善惡可辨矣。
比者,以一馭萬,以尊統卑,所以成大一統之局也,易散漫為團結,化嫉忌為熱情,正大光明。能比人者,人恆比之。
 
水地比卦的卦辭
比,吉。原筮,元永貞,無咎。不寧方來,後夫凶。
彖曰:比,吉也;比,輔也。下順從也,原筮,元永貞,無咎。以剛中也,不寧方來,上下應也。後夫凶,其道窮也。
 
水地比卦爻辭:
初六:有孚比之,無咎。有孚盈缶,終來有它,吉。
象曰:比之初六,有它吉也。
六二:比之自內,貞吉。
象曰:比之自內,不自失也。
六三:比之匪人。
象曰:比之匪人,不亦傷乎。
六四:外比之。貞吉。
象曰:外比於賢,以從上也。
九五:顯比。王用三驅,失前禽,邑人不誡,吉。
象曰:顯比之吉,位中正也。捨逆取順,失前禽也。邑人不誡,上使中也。
上六:比之無首,凶。
象曰:比之無首,無所終也。
 
水地比卦詳解:
比,內卦象為地,為眾,為類;外卦象為水,為通,為心。水性潤下,入於地中,有相親相融之象。群陰或群陽相眾,自然有親比依附之可能,所謂“方以類聚,物以群分”。本卦五陰比一陽,故有親比之義。五陰對一陽,即五柔親比一剛,凡柔爻皆能以親比九五為吉。初六借助於六四,間接以比九五,“吉”。六二應九五,互相親比,“吉”。六三不得比於九五而哀傷。六四上比九五,“吉”。九五,得位,端正適中,光明無私,親密比輔,捨棄違逆,取其順從,故能獲致吉樣。為本卦之主爻。上六,逆比九五,陰陽逆位互相排斥,故“凶”。眾必有所比,不過相親相比,不宜貿然強求,或唯我獨尊,宜以誠信謙和為根本。精誠團結,共信共行,和衷共濟。在比附之際,尤須分別善惡,明辨正邪,有所選擇,不可朋比為奸或互相猜忌。親比也有親疏之分,尊卑之別。居高位者應有領導風范,以德服人;在下位者,宜乎坦誠忠實,順應服從,則親比之道不遠矣。
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