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易經大畜卦爻辭

  編輯:周易算命
“爻辭”是易經之中對不同的卦象題下所系文辭,從而在卦象中得知人生及運的變化。易經中總共分為六十四卦,每一卦都有相關的爻辭。那麼關於易經“大畜卦爻辭”是怎樣的呢,易經大畜卦析命運又是如何?如果您還不是很了解,下面看看相關的內容吧!
易經大畜卦爻辭
易經大畜卦爻辭

易經大畜卦爻辭解釋
第二十六卦:《大畜卦》
大畜:利貞;不家食吉,利涉大川。
【白話】《大畜卦》象征大量的畜養積聚:利於堅守正道;不要讓賢能的人窮困地居於家中自謀生計,而應該把他招到朝廷中食取國家的俸祿,把才能貢獻給國家,這樣便可以獲得吉祥;利於涉過大河。
《象》曰:天在山中,大畜;君子以多識前言往行,以畜其德。
【白話】《象辭》說:《大畜卦》的卦象是乾(天)下艮(山)上,為天被包含在山裡之表象,象征大量的畜養積聚;君子效法這一精神,應當努力更多地學習領會前代聖人君子的言論和行為,以此充實自己,培養美好的品德和積聚廣博的知識。
初九,有厲,利己。
【白話】初九,不顧一切地貿然前進就會有危險的情況發生,這時只有暫時停下來不勉強前進才會有利。
《象》曰:“有厲,利己“,不犯災也。
【白話】《象辭》說:“不顧一切地貿然前進就會有危險的情況發生,這時只有暫時停下來不勉強前進才會有利“,是說不必冒著災難風險前進。
九二,輿說輹。
【白話】九二,車子脫去輪輹自動停下來不再前進。
《象》曰:“輿說輹,中無尤也。
【白話】《象辭》說:“車子脫去輪輹自動停下來不再前進”,說明九二爻雖然剛健急躁,但它能夠自度量時,自動停止不前,所以沒有貿然前進的過失。
九三,良馬逐,利艱貞。曰閒輿衛,利有攸往。
【白話】九三,駿馬奔馳如同風馳電掣一般,但是,貿然前進有陷入危險的可能,所以應當警惕前進道路上的各種艱難,同時又應當堅守正道,這樣才會安然無恙。只有娴熟地掌握了駕車和防衛的本領,才能利於前去行事。
《象》曰:“利有攸往”,上合志也。
【白話】《象辭》說:“利於前去行事”,是因為九三與上九志同道合,沒有妨礙。
六四,童牛之牿,元吉。
【白話】六四,給頭上尚未長角的小牛預先裝上一塊橫木,以防止它長出角後頂人,這是大吉大利的。
《象》曰:六四“元吉”,有喜也。
【白話】《象辭》說:《大畜卦》的第四爻位(六四)的“大吉大利”,是因為能夠防患於未然,未雨而綢缪,因而是可喜的。
六五,豮豕之牙,吉。
【白話】六五,面對長有鋒利牙齒的豬,並不從如何除去它的牙齒上下手,而是避其鋒利,擊其要害,將它閹割。這樣就可以制服它剛暴凶猛的本性,使它變得溫順,這樣便能平安無事,獲得吉祥。
《象》曰:六五之吉,有慶也。
【白話】《象辭》說:“《大畜卦》的第五爻位(六五)的吉祥,是因為能夠抓住事物的關鍵,從根本上予以治理,因而是可慶可賀的。
上九,何天之衢,亨。
【白話】上九,四通八達,多麼暢通無阻的天街大道,必然亨通順利。
《象》曰:“何天之衢”,道大行也。
【白話】《象辭》說:“四通八達,多麼暢通無阻的天街大道”,是說由於大量畜養積聚賢士,天下已經賢路大開了。

易經大畜卦析命運
大畜(卦二十六)——種田放牧的誘惑
【原文】
(乾下良上)大畜(1):利貞。不家食(2),吉。利涉大川。
初九:有厲,利巳③。
九二:輿說輹(4)。
九三:良馬逐⑤。利艱貞。日閒輿衛(6)。利有攸往。
六四:童牛之牯(7),元吉。
六五:豮豕之牙(8),吉。
上九:何天之衢(9),亨。
【注釋】
①大畜是本卦的作題。畜的意思是聚積,大畜就是積蓄很多。全卦內容與農業和畜牧業有關。②不家食:不在家裡吃飯。③巳:用作“祀”,祭祀。④說:用作“脫”。輹:用作“輻”,這裡指車輪。⑤逐:交配。馬在交配時要奔跑追逐。(6)閒:用作“娴”,意思是熟練,熟悉。輿衛:車戰中的防衛。(7)童牛:犝牛,即公牛。牯(gu):牛角上的木架。(8)豮(fen)豕:奔突的大豬。牙:用作“互”,意思是豬欄。(9)何;用作“荷”,意思是承受。衢:福祿。①大畜是本卦的作題。畜的意思是聚積,大畜就是積蓄很多。全卦內容與農業和畜牧業有關。②不家食:不在家裡吃飯。③巳:用作“祀”,祭祀。④說:用作“脫”。輹:用作“輻”,這裡指車輪。⑤逐:交配。馬在交配時要奔跑追逐。(6)閒:用作“娴”,意思是熟練,熟悉。輿衛:車戰中的防衛。(7)童牛:犝牛,即公牛。牯(gu):牛角上的木架。(8)豮(fen)豕:奔突的大豬。牙:用作“互”,意思是豬欄。(9)何;用作“荷”,意思是承受。衢:福祿。
【譯文】
大畜卦:吉利的占卜。不在家裡吃飯,吉利。有利於渡過大江大河。
初九:有危險,有利於祭祀神鬼。
九二:車上的車輪脫掉了。
九三:良馬交配繁殖。占問旱災得到吉兆。每天練習車戰防衛。有利於出門行旅。
六四:用木架架住公牛的角,大吉大利。
六五:用圍欄圈住奔突的大豬,吉利。
上九:得到上天的福枯,大吉大利。
【讀解】
男耕女織,是古時自然經濟條件下農民理想的生活方式。種田放牧自然是男人的亨,正如騎馬打槍、當兵打仗是男人的事一樣,其中甘苦,唯有男人最有體驗。
這裡我們看到了遠古畜牧業的情景。它與今天工業社會使用人工激素飼料的工業化畜牧大異其趣。那是一個動物凶猛的時代,性情粗暴的公牛不必說了,就連現在被看成最蠢笨、最無戰斗力的豬,也凶猛異常,尚未馴服,其它動物(包括人在內)的凶猛更可想而知。
工業化社會的全面異化,必然使人對生命存在的原生態心馳神往,對動物和人的雌性化深惡痛絕。回歸自然的口號雖然早在19世紀就已喊出,但我們卻離自然越來越遠,與自然越來越隔膜,越來越對立。回歸自然已經成了一個遙不可及的奢望。還是古人有福氣,嗚呼!
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