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易經六十四卦:噬嗑卦

  編輯:周易算命
易經六十四卦中什麼是噬嗑卦?噬嗑卦代表的含義是什麼?噬嗑卦有些什麼作用?噬嗑卦的卦辭是什麼?噬嗑卦爻辭又是什麼?想了解的話那就來看看下面的相關內容吧!
易經六十四卦:噬嗑卦
易經六十四卦:噬嗑卦
噬嗑卦  
噬嗑為“除惡”之卦  消息:十月
震下離上  大象:雷電  讀曰:火雷噬嗑  五行:屬火
 
火雷噬嗑卦的卦序:
可觀而後有所合,故受之以噬嗑,嗑者合也。
 
火雷噬嗑卦的卦體:
三陰三陽之卦,否類,否五來初成噬嗑,屬巽宮五世,錯井,綜贲,內互艮,外互坎,合互蹇,以九四為卦主。
 
火雷噬嗑卦的象曰
雷電,噬噫。先王以明罰敕法。
雷所以動物,電所以照明,雷動而威,電動而明,二者合發,其道益彰。用刑之道,須威明相濟,若威而不明,恐致淫濫,若明而不威,則不能服眾。故先王則以雷電之明威,以明罰而敕法焉。
 
火雷噬嗑卦的卦德:
情柔性剛,情明性動。
 
火雷噬嗑卦的卦名:
噬嗑。噬,嚙也;噫,合也。卦象似口中虛,而有一剛堅隔於其中(此一剛堅指九四,與柔爻相間,不間則成頤,頤象本合,因有物間之更不合,必嚙去其間而後合本卦上離下震,先天之離即後天之震,明先後天之方位亦相合,離有明析之象,震有雷霆之威,所以象言明罰敕法。

火雷噬嗑卦的卦義:
噬,嚙也;嗑,合也,使暢通也。上下之不能相合,中必有物間之。嚙而去其間,即除去其阻礙,則合而通之也。
 
火雷噬嗑卦的卦用:
噬喧者,嚙而合之也。物之不合為其有間,間隔之弊在所必除。是故唾嗑以去喉中之鲠,雷電以除天下之穢,刑獄以懲邪惡之人。夫如是,乃可以安其生而免其害也。
火雷噬嗑卦的噬者,嗜也。嗜欲於人,最為害事。溺欲則蔽,多欲則貪。極欲則戕生,縱欲則敗德。物欲之累人,猶如毒疽之附背也。搏而去之,純正不染,清明在躬。人能若此,其成就必偉大矣。
火雷噬嗑卦的卦辭:
噬嗑,亨。利用獄。
彖曰:頤中有物曰噬嗑,噬嗑而亨。剛柔分,動而明,雷電合而章。柔得中而上行,雖不當位,利用獄也。
 
火雷噬嗑卦的爻辭:
初九:履校滅趾,無咎。
象曰:履校滅趾,不行也。
六二:噬膚滅鼻,無咎。
象曰:噬膚滅鼻,乘剛也。
六三:噬臘肉,遇毒。小吝,無咎。
象曰:遇毒,位不當也。
九四:噬干得金矢,利艱貞,吉。
象曰:利艱貞吉,未光也。
六五:噬干肉,得黃金,貞厲,無咎。
象曰:貞厲無咎,得當也。
上九:何校滅耳,凶。
象曰:何校滅耳,聰不明也。
 
火雷噬嗑卦淺解:
噬嗑,內卦象為雷,為動,為口;外卦象為日,為火,為明。雷動而滅,電閃則明,二者相合,其道乃彰。本卦六爻,否五之初,剛柔相濟,乃一陽陷於三陰之中,有昏暗阻塞之象,蓋上下之間有物梗阻也。初上兩爻以人論事。初九罪微罰輕,小懲大戒,故小懲而能合,得“無咎”。上九陽在上為荷,六五陰爻為耳,剛柔校之,乃滅其耳,罪大罰重而得“凶”。中間四爻,以物理論。六二哩嫌肉,故合而"無咎"。六三唾臘肉,合得較難,雖有小吝終“無咎"。九四噬肉骨,又得金箭頭最難合,故戒之以“利艱貞”,然後“吉"。六五噬干肉得黃金,是易中有難,故戒之以“貞厲"而後“無咎"。天地氣化自須暢通,內外上下必相融洽,故凡事有頑劣梗化者,則以刑獄除之。如口齒之嚙物者然,噬者嚙也,曈者合也。嚙而合之,則梗塞之物自然消除矣。夫折獄之道,貴在刑罰得中,故卦象顯示,必須如雷之威,如電之明。不能有婦人之仁,不容有隱私之弊,則公正嚴明,國家可得而治也。
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