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易經家人卦爻辭

  編輯:周易算命
“爻辭”是易經之中對不同的卦象題下所系文辭,從而在卦象中得知人生及運的變化。易經中總共分為六十四卦,每一卦都有相關的爻辭。那麼關於易經“家人卦爻辭”是怎樣的呢,易經家人卦析命運又是如何?如果您還不是很了解,下面看看相關的內容吧!
易經家人卦爻辭
易經家人卦爻辭

易經家人卦爻辭解釋
第三十七卦:《家人卦》
家人:利女貞。
【白話】《家人卦》象征家庭:特別注重女人在家中的作用,如果她能夠堅守正道,始終如一,將會非常有利。
《象》曰:風自火出,家人;君子以言有物而行有恆。
【白話】《象辭》說:《家人卦》的卦象是離(火)下巽(風)上,為風從火出之表象,象征著外部的風來自於本身的火,就像家庭的影響和作用都產生於自己內部一樣。君子應該特別注意自己的一言一行,說話要有根據和內容,行動要有准則和規矩,不能朝三暮四和半途而廢。
初九,閒有家,悔亡。
【白話】,初九,治家應從一開始就打好基礎,立下規矩,防患於未然。如果這樣做了,就不會有什麼過失了。
《象》曰:“閒有家”,志未變也。
【白話】《象辭》說:“治家應從一開始就打好基礎,立下規矩,防患於未然”,意義就在於開一個好頭十分重要。如果等到出現了問題再去想辦法,效果就差得多了。
六二,無攸遂,在中饋,貞吉。
【白話】六二,不要自作主張,追求功名,能夠料理好家中的飲食起居就行了,結果一定是吉祥的。
《象》曰:六二之吉,順以巽也。
【白話】《象辭》說:《家人卦》的第二爻位(六二)這所以能夠吉祥如意,是因為它位置居中,符合常規,而且溫柔順從的緣故。
九三,家人嗃嗃,悔厲,吉;婦子嘻嘻,終吝。
【白話】九三,由於治家過分嚴厲,使得家裡人承受不了而怨言叢生,這樣做雖然有過失,會帶來麻煩,但是從長遠看,最終會得到吉祥的。可是如果不能從嚴治家,聽憑婦人和孩子們隨心所欲,最終的發展結果卻決不會好。
《象》曰:“家人嗃嗃”,未失也;“婦子嘻嘻”,失家節也。
【白話】《象辭》說:“由於過分嚴厲使得家中人怨言叢生,但最終卻可以得到吉祥”,是因為這樣做是符合治家的原則的,雖然有過失,但不失根本。而聽憑“婦人和孩子隨心所欲,最終的發展結果卻決不會好”,是因為這樣做違背了治家的原則和規矩。
六四,富家,大吉。
【白話】六四,能夠使家中的財富增加,就一定會非常吉祥如意。
《象》曰:“富家大吉”,順在位也。
【白話】《象辭》說:六四之所以“能夠使家中的財富增加,一定會非常吉祥如意”,是由於它柔順的本性決定的。
九五,王假有家,勿恤,吉。
【白話】九五,一家之主通過自己的行為感染帶動家裡的人,使他們各自都按照自己的本分和職責去做,是會吉祥如意的。
《象》曰:“王假有家“,交相愛也。
【白話】《象辭》說:“一家之主通過自己的行為感染帶動家裡的人,是會吉祥如意的”,關鍵是要能使全家人和睦相處,感情融洽,相親相愛。
上九,有孚,威如,終吉。
【白話】,上九,治家的根本在於嚴格要求自己,如果自己能夠誠實有信,樹立起威信,結果一定會獲得吉祥。
《象》曰:威如之吉,反身之謂也。
【白話】《象辭》說:之所以建立尊嚴和威信能夠獲得吉祥,是因為這種尊嚴和威信是通過嚴格要求自己得到的,而不是通過其他方式。
 
易經家人卦析命運
家人(卦三十七)——幸福的和不幸的家庭
【原文】
(離下哭上)家人①:利女貞。
初九:閒有家②,悔亡。
六二:無攸遂③,在中饋(4)。貞吉。
九三:家人嗃嗃(5)。悔,厲,吉。婦子嘻嘻(6),終吝。
六四,富家(7),大吉。
九五:王假有家(8),勿恤。吉。
上九:有孚威如③,終吉。
【注釋】
①家人是本卦的標題。家人的意思就是家庭。全卦專門講家庭中的事,標題與內容有關。②閒:防范。有:於。③遂:用作“墜”,意思是失誤。(4)中饋:家庭中的飲食之事。⑤嗃嗃(he):用作“嗷嗷”意思是眾口愁歎。(6)嘻嘻:笑聲。(7)富:用作“福”,意思是幸福。(8)假:用作“格”,意思是到達。有:於。家:這裡指祭把祖先的家廟。(9)罕:俘虜。威如:發怒的樣子。
【譯文】
家人卦:有利於婦女的占問。
初九:提防家裡出事,沒有悔恨。
六二:婦女在家中料理家務,沒有失職。占得吉兆。
九三:貧困之家哀號愁歎,嗷嗷待哺,有悔有險,但終歸吉利。富貴之家嘻笑作樂,驕奢淫逸,結果要倒霉。
六四:幸福的家庭大吉大利。
九五:君王的家廟中祭祝祖先,不必憂慮。吉利。
上九:抓到的俘虜不肯屈服,發怒反抗,結果還是吉利。
【讀解】
這一卦專講家庭之事,看來作者並未忽略家庭這個“社會細胞”。事實上,家庭結構,血緣關系,正是構成中國傳統宗法社會的根本所在,想必作者深知這一點,才辟出專卦來談論。
引人注目的是說這是對婦女有利的,即把婦女的地位和作用定位在家庭之中。她們不是一家之長,僅僅是專門負責料理家務(大概也包括生兒育女吧),無緣參與社會事務。這就是中國傳統對婦女角色的定位。由此形成的結果是:家庭之中沒有婦女是不行的,家中的大小事情要由婦女來操持;但是婦女在家中是被領導者,無權作出決定。一個好女人的標准是服從文夫,孝敬公婆,養育子女,安分守己地做家務。
按這樣的標准,“幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。”托爾斯泰《安娜?卡列尼娜》開篇所講的這句話,肯定適用於中國古代的家庭情況。在今天看來,那時的幸福家庭一定沉悶得令人窒息,壓抑得令人難以容忍——至少對婦女們來說是如此,因為無論她們怎樣聰明能干,都只是奴隸般的角色。
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