《易經》共有六十四卦，每一卦都蘊含漢族傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的深厚理論根源。在古代，《易經》被視為帝王之學，是政治家、軍事家、商賈必修的謀略之術。其中「地雷復」（坤上震下）為六十四卦中的第二十四卦，象徵「一陽來復」、週而復始，蘊藏著否極泰來的人生智慧。以下帶您深入了解復卦的卦象結構、吉凶占斷與六爻詳解。
卦名：地雷復（復卦） 卦象：坤上震下 性質：中中卦
象曰：「馬氏太公不相合，世人占之憂疑多，恩人無義反為怨，是非平地起風波。」此卦由異卦相疊而成（下震上坤）：震為雷、為動；坤為地、為順。動而順行，順其自然；動在順中，內陽外陰，循序運動，進退自如，利於前進。
復卦代表「重複再來、週而復始」之意，屬於狀況卦，吉凶未定——好事會重複出現，壞事也可能反覆發生。此卦顯現一種循環狀態，可能是好、也可能是壞。
特性：為最佳輔佐人才，做事謹慎，條理分明，精於企劃與組織，一生財運豐足，樂於助人、排解他人困難，人緣極佳。
解釋：一年復始、萬象更新。
卦辭：復：亨。出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來復，利有攸往。
象曰：雷在地中，復。先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。
復即「一陽來復」，是陽氣回升之象。「冬至」節氣（實為中氣）是一年之中陰氣最盛的一天，冬至一過，便開始「復」了。
卦中地（坤）之下有雷（震），是陽氣潛藏、準備發動之象。內蘊陽動之氣，所以「亨」——通順。「出入無疾」一語雙關：其一，無論出入都不會有疾病，利於出入，因為這符合天道運行的趨勢；其二，活動要謹慎緩慢，不要「疾」（急躁），畢竟陰氣的力量仍然強大。在「復」的狀態下，這兩種解釋皆說得通。
「朋來無咎」，「朋」指同類同氣者。「復」是陽氣回升的階段，自然希望陽氣四方來聚、多多益善，所以沒有過錯。「反復其道」，說的是扭轉陰盛陽衰的局面，回復到陰陽均衡的「道」。「七日來復」，重點在「七」字：七本身就有「少陽」、「陽始動」的含義；此外古代曆法以六天為一「候」，七天正好是下一個循環的開始，象徵新的起點。「復」的狀態是可以有所作為的。
天象與地氣存在偏差，冬至以後陽氣雖已回復，但陰氣仍將主宰相當長一段時期。因此冬至之後，地氣更加寒凝，直到「冰凍三尺」。所以冬至以後一般不再進行大規模活動，如商旅出行與君王巡視。「閉關」不僅針對城池，對人體亦然——冬天要盡量「閉藏」體氣，晚出早歸，這在《黃帝內經》中都有記載。順天知命，才是養生之道。
象曰：不遠之復，以修身也。
初九得位，不得中，上比，有應。初位是萌芽位。
初九是全卦唯一的陽爻，因此是「卦主」，代表「復」的本態。陽氣已經「得位」，說明符合大趨勢；「不得中」則表示力量尚且不足。因此這個「復」只適合小範圍活動，不宜走得太遠，因為根基還很薄弱。唯有固本培元，才能沒有悔恨，這才是大吉。
象傳說「復」不往遠處跑，是為了「修身」。這正符合《道德經》從「修之於身」到最終「修之於天下」的原則；孔子也提倡先從「立德修身」開始，逐步積蓄發展到「治國、平天下」，這就是「內聖外王」之道。不懂得修身是現代人的通病——不懂得節儉克制，只知道盲目擴張，所以建立事業容易，守住事業卻不容易。
象曰：休復之吉，以下仁也。
六二得位，得中，下比，無應。二位是吉利位。
六二「休復」，有休整之意。當陰的力量佔據絕對優勢時，陽應該低調一些，韜光養晦。六二因離初九陽氣最近、親近仁者，所以吉利。本來陰凌駕於陽是不好的，但此刻更重要的是借助陽氣來調節陰陽失衡的氣候，故為吉利。
象曰：頻復之厲，義無咎也。
六三失位，不得中，無比，無應。三位是凶險位。
六三「頻復」，「頻」是多次的意思。在陰的大氣候下多次進行「復」的活動，當然危險，但沒有過錯。沒有過錯是從道義角度而言，危險卻確實存在。六三是一支孤軍，得不到「陽」的援助。
象曰：中行獨復，以從道也。
六四得位，不得中，無比，有應。四位是機遇位。
六四與初九遙遙呼應，得到「陽」的精神支持，卻沒有實質性的幫助，所以它的「復」是單獨的「復」。它與六三的不同之處，在於堅持「中行」，即「中庸」的原則。四位是機遇位，具有很大的靈活性。追求「道」，既要有原則，也要懂得方式方法。
象曰：敦復無悔，中以自考也。
六五失位，得中，無比，無應。五位是成功位。
六五「敦復」，「敦」就是樸實、敦厚、維持本色的意思。以陰的本體從事「復」，並非非走「陽」這條路不可；若自身力量足夠，一樣可以達到「復」的狀態。五位能力很大，用回歸本性的方法同樣可以「復」，如此不會有悔恨。「敦兮其若樸」，正是老子稱頌的「古之善為道者」。
象曰：迷復之凶，反君道也。
上六得位，不得中，無比，無應。上位是衰竭位。
上六「迷復」，就是走錯了「復」的方向。「復」本應是謹慎、節制之事，因為環境非常不利；走錯了路當然會「凶」。這種凶源自錯誤導向引發的災難。若用兵作戰，必有大敗；吃大敗仗，是因為君主的指導思想錯誤。正因錯在根子上，所以用了十年時間都未能結束戰爭。
孫子說：「兵貴勝，不貴久。」長期戰爭會把整個國家拖進災難的深淵，這是因為「反君道」——違反了為君的準則。老子說：「奈何萬乘之主而以身輕天下？輕則失本，躁則失君。」正是對這一爻最好的注解。
卦辭：復：亨。出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來復，利有攸往。
彖曰：復亨；剛反，動而以順行，是以出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來復，天行也。利有攸往，剛長也。復其見天地之心乎！
象曰：雷在地中，復；先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。
