天雷無妄卦是《周易》六十四卦中的第二十五卦，卦象為震下乾上：內卦象徵雷，主「動」；外卦象徵天，主「健」。一陽初動，乾元得正，呈現出剛健篤實、至誠不虛的氣象。此卦雖被歸為下下卦，但其所揭示的「摒棄虛妄、恪守正道」之理，正是處世立身的重要智慧。以下為您詳細介紹天雷無妄卦的寓意與內涵。
無妄卦是《周易》六十四卦的第二十五卦，震下乾上，舊時歸為下下卦。其卦辭為：
「無妄，元亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往。」
乾為天，震為雷。大意是說：順遂之時，有利於堅守正確的道路；倘若不能持守中正，便會走向失敗。卦辭中「其匪正有眚」一句，正是明白的警語——行為不正，必有災禍。唯有堅守中正、順應天道而行，方能遠離災殃。
《象》曰：「天下雷行，物與無妄；先王以茂對時育萬物。」
《無妄卦》的卦象是震在下、乾在上：震為雷、乾為天，好比高空雷聲陣陣、雨澤普降，萬物得以茁壯成長，所以稱為《無妄卦》。先王觀察此卦象，因而順應天時，盡力培育萬物。
其寓意在於：上天以雷霆之聲威告誡萬物，並賦予萬物不妄動、不妄求的本性。古代的君主能夠順應天命，使萬物遵循天時生長。由此可知，人想要成功，就必須拋棄空想、腳踏實地。
從卦象來看，《無妄卦》天高在上、物動在下，天下間的任何變化，在上者都看得清清楚楚。因此人在世間的言行舉止，不可任意妄為，務必走正道，才不會招來災禍。這一卦告訴我們：只要堅守中正、順應天道行事，就不會有災禍臨身。
無妄卦為「厚生」之卦，消息值九月；震下乾上，大象為「天下雷行」，讀作「天雷無妄」，五行屬金。
何楷云：「妄謂虛妄，凡天下之乍起乍滅而非真實者，皆妄也。故想曰妄想，見曰妄見。無妄者誠也，主於處事不妄為也。」《說文》則釋：「妄，亂也。」無妄即勿亂之意。震陽初動而能守靜勿亂，誠則無不正，動而健行。本卦繼復卦之後，萬物復歸本性即為誠，復則不妄，故名「無妄」。
卦義：無妄者，至誠而無虛妄也。人之初生，心本無妄，所謂「誠者天之道」。凡事盡其在己，而於吉凶禍福皆委之自然，未嘗有所強求，不假做作，所以稱為無妄。《雜卦》曰：「無妄，災也。」有禍從天降之義，宜加留意。
卦用：無妄者，既是必然，亦是偶然。大凡一事之發生，必有其助成之因素，事有必至，勢有固然；然亦有偶然之因，忽得偶然之果，倏然而來而無備，欲拒而不能，宇宙間事事物物遂各呈其妙。
再者，無妄乃上天賦予之厚，亦需人力之勤。得天雖厚，若人力不施、荒蕪不治，終究貧乏而已。唯有勤勉圖功、變通盡利，天人交相配合，收穫之豐，必能如願以償。
卦辭：無妄，元亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往。
彖曰：無妄，剛自外來，而為主於內。動而健，剛中而應，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往，無妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉！
初九：無妄，往吉。
象曰：無妄之往，得志也。
六二：不耕獲，不菑畬，則利有攸往。
象曰：不耕獲，未富也。
六三：無妄之災，或繫之牛，行人之得，邑人之災。
象曰：行人得牛，邑人災也。
九四：可貞，無咎。
象曰：可貞無咎，固有之也。
九五：無妄之疾，勿藥有喜。
象曰：無妄之藥，不可試也。
上九：無妄，行有眚，無攸利。
象曰：無妄之行，窮之災也。
無妄卦，內卦象為雷、為動；外卦象為天、為健。一陽初動，乾元得正；二五相應，天威下行，有剛健篤實、至誠不虛之象。
本卦六爻之中，唯初九一爻真實無妄，乃能「得志」，符合天道之規律。六二柔正居中，上應九五，不妄耕、不妄求，不敢妄為而安守臣道，故「利有攸往」。六三位不當，陰柔妄行而得「無妄之災」。九四以剛居柔，比近九五，惟有固守本分才能「無咎」。九五居中得正，且與六二相應，本身無妄，卻因意外染疾，幸而勿藥自癒，故「有喜」。上九剛柔相雜，又處窮極之地而致災，故曰「無妄之行，窮之災也」。
誠則明，明則無妄；誠者天之道，致誠者人之道。人若能以至誠處事待人，心地光明、真實不虛，自可得道多助、獲致祥瑞。但意外之災難免，必須以，必須以穩健、自信、堅忍不移的態度坦然面對。縱有意外之災，亦可化險為夷、轉禍為福。蓋君子以至誠敵百偽，至誠所至，金石為開，邪終不能勝正。
