《易經》六十四卦中，每一卦皆具備六個爻辭，各有相關釋義與人生啟示。本文將深入解析頤卦第六爻（上九）「由頤；厲吉，利涉大川」的含義，並探討其所蘊含的人生智慧。
上九：由頤；厲吉，利涉大川。
「由」意指經由；「厲」則指危險。
本爻辭的意思是：天下百姓都依靠他的養育而得以安居樂業；肩負如此重任，必須時刻謹防危險、心懷戒懼，方能獲得吉祥；如此也才能排除萬難，如同順利渡過大河一般。
《象》曰：「由頤厲吉，大有慶也。」
經文意思是：由此得到養生，表面上看似危險，實則吉祥，有利於跋涉大川。
象辭意思是：之所以能夠化險為夷，是由於有值得慶賀之事。也就是說，可以得到下方眾人或其他勢力的支持，因此有利於渡過重大險阻，透過行動改變自身處境。由於獲得其他勢力的支持，行動終將成功，故最終吉祥。
能力越強，責任越大，這樣的人往往被視為英雄般的人物。上九這一爻所指代的正是這類人物。在頤卦之中，位於上九之下的其他各爻都指望其供養，可見上九肩負重任。
這一爻與三國時期的諸葛亮極為相似。尤其在劉備去世之後，後主劉禪軟弱無能，內政外交、安邦濟民，全由諸葛亮一人承擔。諸葛亮常懷危厲之心，處事謹慎、兢兢業業，因而留下千古美名。
占得此爻者，在單位中雖然不是老闆，卻是組織的頂樑柱，擔負著上下的重任。此時應當內懷危厲之心，外盡竭誠之力，終能獲得吉祥。
占得此爻者，若能遵守正確的生活規律與養生之道，經過鍛煉，身上的疾病將逐漸消除，恢復健康而獲得吉利，可以外出或旅行了。
上九處於極亢之位，雖然養尊處優，但消退的危險迫在眉睫，因此顯得身處危險之中。所幸他有六三與之相應，能夠得到下方眾人的支持，故能轉危為安、有所作為。
巨舟平浪垂釣去，迢迢臨水復臨山。
若得東風相借力，六鼇擁出大波中。
路出西南涉險難，幾多名利得非難。
頤卦為異卦相疊，震在下卦，艮在上卦。震為雷，艮為山，山在上而雷在下，外實內虛。
「頤」是腮和下頜的合稱。以嘴為一道自然分界線，線的上面是頤之腮，線之下是頤之下頜。艮為止而在上，震為動而在下；人不論吃飯喝水還是說話，主要是下頜活動，腮部不動。這正好與震在下動、艮在上止的卦象相似，所以震下艮上之卦被命名為「頤」。
一動一止，不是說話，便是張口吃喝東西，目的都是為了養育自己。頤卦象徵頤養，所要表達的宗旨是：純正以養，由口腹之養，推及養身、養德與養於人。
《象》曰：「山下有雷，君子以慎言語，節飲食。」這裡指出，頤卦的卦象是震（雷）下艮（山）上，為雷在山下震動之表象，引申為咀嚼食物時上顎靜止、下顎活動的狀態，因而象徵頤養。頤養必須堅守正道，所以君子應當言語謹慎以培養美好的品德，節制飲食以養育健康的身體。春暖萬物養育，依時養賢育民。陽實陰虛，實者養人，虛者為人養。
頤卦啟示了純正以養的道理，屬於上上卦。《象》如此斷此卦：「太公獨釣渭水河，手執絲桿憂愁多，時來又遇文王訪，自此永不受折磨。」
此卦卦名為「頤」。《說文》中說：「頤，頷也。」也就是說，「頤」指的是兩腮的部位，包括裡面的牙齒與外面的嘴唇、下巴，因此引申義為飲食、頤養。人們財物有了極大的積蓄後，便開始注重飲食的養生之道。用現在的話來說，就是人們富裕了，便會追求飲食文化。所以大畜卦之後便是頤卦，這正是《序卦傳》中所說的：「物畜然後可養，故受之以頤。頤者，養也。」
從卦象上分析，中間的四個陰爻代表牙齒，上下的兩個陽爻代表牙齒外圍的兩腮、嘴唇及下巴。頤卦上卦為艮為山，下卦為震為雷，山下有雷便是頤卦的卦象。山下怎麼會有雷呢？其實指的是山中的巨響。山中由於地殼變化會發生巨大的聲響，有時還會因此而發生山崩或地震等自然現象；山崩或地震會使山因倒塌而埋藏大山表面的萬物，古人認為這是山在吃東西——這是最大的「吃」的形象，所以用這一形象代表所有的飲食之道。人吃東西時嘴中也會發出聲響，所以與山吃東西有相通之處。
