《周易》六十四卦由八個經卦上下相疊組合而成，奠定了古代漢族思想文化的「大道之源」。每一卦都有其獨特的卦象與命名由來。第四十三卦「澤天夬」，講的是「決斷」之道——剛決去柔、防患於未然。本文將為您完整呈現夬卦的卦辭、彖傳、六爻爻辭、注釋、白話譯文與話譯文與讀解，帶您深入領略這一上上卦的人生智慧。
象曰：蜘蛛脫網賽天軍，粘住游蜂翅翎毛，幸有大風吹破網，脫離災難又逍遙。
夬卦為異卦相疊，下乾上兌。乾為天、為健；兌為澤、為悅。澤氣上升，決注成雨，雨施大地，滋潤萬物。全卦五陽在下、一陰在上，五陽勢盛，去除一陰並不困難，「決」即可成，故名為「夬」（guài），夬即決。
事業正處興盛階段，但興旺之中已孕育著普遍的危險。務必廣施恩澤給他人，切勿居功自傲；應主動團結周圍的人，不做冒險之事，時時提高警惕，防止小人的破壞。但也不可莽撞行事，宜持和緩的手段去決斷小人，避免過猶不及。
市場正在走向衰落的狀態，不宜大量投入活動，應隨時注意轉向。開拓新領域時，須加強與他人的合作。同時務必充分警惕別有用心的奸詐小人趁機搗亂和破壞。
應虛心求教，充實自身實力，凡事量力而行，不可盲目自大；更不可與小人合流，貪圖虛名而敗壞事業。
不宜過於頻繁，以逸待勞為最佳策略。外出旅行吉利。
要防止上了介紹人的當，也應留意對方交往的真實目的。
性格上往往矛盾，表面剛強而內心虛弱，在關鍵時刻容易敗壞事業。應虛心聽取他人勸告，切勿魯莽，多謀深思，以柔和的態度待人處世。
卦辭：夬：揚於王庭，孚號，有厲，告自邑，不利即戎，利有攸往。
象曰：澤上於天，夬；君子以施祿及下，居德則忌。
彖曰：夬，決也，剛決柔也。健而說，決而和。揚於王庭，柔乘五剛也。孚號有厲，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃窮也。利有攸往，剛長乃終也。
爻辭：壯於前趾，往不勝為吝。
象曰：不勝而往，咎也。
爻辭：惕號，莫夜有戎，勿恤。
象曰：有戎勿恤，得中道也。
爻辭：壯於頄，有凶。君子夬凶。君子夬夬，獨行遇雨，若濡有愠，無咎。
象曰：君子夬夬，終無咎也。
爻辭：臀無膚，其行次且。牽羊悔亡，聞言不信。
象曰：其行次且，位不當也。聞言不信，聰不明也。
爻辭：莧陸夬夬，中行無咎。
象曰：中行無咎，中未光也。
爻辭：無號，終有凶。
象曰：無號之凶，終不可長也。
（乾下兌上）夬①：揚於王庭②，孚號「有厲」③。告自邑：「不利即戎④。」利有攸往。
初九：壯於前趾⑤，往，不勝為咎。
九二：惕號⑥，莫夜有戎⑦，勿恤。
九三：壯於頄⑧，有凶。君子夬夬獨行⑨，遇雨若濡⑩，有愠(11)，無咎。
九四：臀無膚(12)，其行次且(13)。牽羊悔亡，聞言不信(14)。
九五：莧陸夬夬中行(15)，無咎。
上六：無號(16)，終有凶。
①夬（guài）：本卦的標題。夬是「快」的本字，有快樂和快速兩種意思。全卦內容主要講防範敵人和行旅，標題取「夬」的字義。②揚：拿著兵器跳的武舞。③孚號：呼號。有厲：有敵人來侵犯。④即戎：馬上進行防禦。⑤壯：受傷。⑥惕號：驚恐呼號。⑦莫：「暮」的本字，意思是太陽下山。⑧頄（qiú）：顴骨。⑨夬夬：急匆匆的樣子。⑩若：而。濡：淋濕。(11)愠：不高興、不滿。(12)膚：肉。臀無膚：這裡是說臀部受了傷。(13)次且：用作「趑趄」，意思是走路很困難的樣子。(14)聞：用作「問」。言：用作「愆」，意思是虧損。信：申辯、說明。(15)莧：細角山羊。陸：意思是蹦跳。中行：路中間。(16)無：應為「犬」字。
夬卦：王庭中正在跳舞取樂，有人呼叫「敵人來犯」。邑中傳來命令：「不利出擊，嚴密防範。」有利於出行。
初九：腳趾受了傷，再前往，腳力不勝將遭難。
九二：有人驚呼，夜晚敵人來犯，但不必擔心。
九三：顴骨受了傷，凶險。君子獨自匆匆趕路，遇到下雨淋濕了全身，很不高興，但沒有災禍。
九四：臀部受了傷，走起路來十分困難。牽羊去做買賣，悔恨羊丟失了，問怎麼丟的，卻說不清楚。
九五：細角山羊在路中間歡快蹦跳，沒有災禍。
上六：狗叫，結果將凶險。
看來，古人過日子很難有安定團結的時候，隨時都可能受到外敵入侵，隨時都會有傷亡疾病的威脅，因而提心吊膽、小心翼翼，不敢有絲毫鬆懈。居家度日是如此，外出經商是如此，尋歡作樂也是如此。一句話，任何時候都要有備無患。
存在著不安定的因素，便會產生憂患意識；有了憂患意識，才會設法尋求各種防範措施。這一卦所講，不是防天災，而是防人禍；不是防自己人，而是防外族。這種憂患意識，在中國歷史上從來沒有中斷過，並且早已深入到了整個民族的深層意識之中。
有了這種憂患意識，不斷學會保護自己，才經得起種種磨難。正像猶太民族一樣，三千年流離失所，在膽戰心驚的恐懼心理籠罩下度日，卻沒有一刻忘記過為重新建立家園而奮鬥，最後終於如願以償。歷史上的中華民族曾經強大過，又何以在近代落伍了？這裡面有太多的話可說，怎能是一個憂患意識所能解答。
儘管如此，憂患意識的確是焦點所在，其根源可以追溯到我們遠古的祖先們那裡。
