「爻辭」是《易經》中對各卦每一爻所繫的文辭，透過爻辭可以窺知人生的處境與命運的變化。《易經》共有六十四卦，每一卦都有其對應的爻辭。那麼《易經》「明夷卦」的爻辭內容為何？明夷卦又是如何解析命運的呢？如果您還不是很了解，下面一起來看看相關內容吧！
明夷：利艱貞。
【白話】《明夷卦》象徵光明受阻：在這種情況下，最好是在艱難困苦中堅守正道，保持自身的純潔和善始善終的恆心。
《象》曰：明入地中，「明夷」；君子以莅眾，用晦而明。
【白話】《象辭》說：《明夷卦》的卦象是離（火）下坤（地）上，離為火，代表光明，此乃光明沒入地下之表象，象徵著「光明被阻」。君子要能遵循這個道理去管理民眾，即有意不表露自己的才能和智慧，反而能在不知不覺中使民眾得到治理。
初九，明夷於飛，垂其翼；君子於行，三日不食。有攸往，主人有言。
【白話】初九，在光明被阻的時候，要像鳥兒一樣迅速飛走，而且要低垂著翅膀以免被人察覺。君子若要退避隱藏，即使丟掉職位、沒有飯吃也不在乎。但君子若在此時貿然行動，必然會受到當政者的責備。
《象》曰：「君子於行」，義不食也。
【白話】《象辭》說：「君子隱藏退避」，是由於堅持道義和原則，而不願再領取這份俸祿。
六二，明夷，夷於左股，用拯馬壯，吉。
【白話】六二，處在這種光明被阻的情況下，就像傷了左大腿一樣，如果能借用壯馬，增加自己的力量，將會獲得吉祥。
《象》曰：「六二之吉」，順以則也。
【白話】《象辭》說：六二爻之所以能夠獲得吉祥，是因為它柔順而又堅持原則。
九三，明夷於南狩，得其大首；不可疾，貞。
【白話】九三，君主在光明受阻的情況下，到南方去巡狩，將可以誅滅罪惡的首領。但是應該注意不可操之過急，要能夠堅守正道，持之以恆。
《象》曰：「南狩之志」，乃大得也。
【白話】《象辭》說：懷有到南方征伐巡狩的志向，就會有非常大的收穫。
六四，入於左腹，獲明夷之心，於出門庭。
【白話】六四，進入左方腹部，能夠深入了解光明被阻的內中情況，於是堅定地跨出門庭，離開這裡。
《象》曰：「入於左腹」，獲心意也。
【白話】《象辭》說：「進入左方腹部」，因此能夠從內部深刻了解光明受阻的情形。
六五，箕子之明夷，利貞。
【白話】六五，應採取箕子那種自掩其聰明才智的做法，這樣做有利於堅守正道。
《象》曰：「箕子之貞」，明不可息也。
【白話】《象辭》說：箕子堅守正道、保持自我的行為說明，光明是不會熄滅的，只是暫時受到阻礙罷了。
上六，不明，晦；初登於天，後入於地。
【白話】上六，不但沒有光明，反而帶來黑暗。剛開始時升起在天空，而後來卻墮入地下。
《象》曰：「初登於天」，照四國也；「後入於地」，失則也。
【白話】《象辭》說：「剛開始時升起在天空」，是說它的光明能夠普照四方各國；「而後來卻墮入地下」，是說它已經因違背正道而喪失了應有的作用，由光明轉入了黑暗。
明夷（卦三十六）——艱難之時思歸隱
（離下坤上）明夷，利艱貞。
初九：「明夷於飛，垂其翼。君子於行，三日不食。」有攸往，主人有言。
六二：明夷，夷於左股，用拯馬壯，吉。
九三：明夷於南狩，得其大首。不可疾貞。
六四：入於左腹，獲明夷之心，於出門庭。
六五：箕子之明夷，利貞。
上六：不明，晦。初登於天，後入於地。
（1）明夷是本卦的標題。明夷在卦中有三種意思：一指鳴，即叫著的鵜鶘；二指鳴響的弓；三指太陽落下。全卦內容講出行狩獵和隱退守潔，故用多見詞作標題。（2）明夷於飛：這裡引用一首民歌作占，叫做謠占，用來說明行旅之難。明夷用作「鳴夷」，意思是叫著的鵜鶘。鵜鶘是一種水鳥，俗稱淘河。（3）言：指責，責難。（4）明：這裡指太陽。夷：來。明夷就是太陽下山。（5）夷：用作「痍」，意思是受傷。（6）用：因為。拯：得救。用拯馬壯：意思是說因為馬壯善跑而得救。（7）明夷：這裡指鳴弓，意思是拉弓發射。南狩：南方的獵區。（8）大首：大頭，指大頭的猛獸。（9）可：利。（10）腹：古代半地下式房屋的複室。左腹就是左室，這裡指隱居之處。（11）明夷：太陽隱去，這裡的意思是說裡的意思是說隱退。（12）箕子：殷紂王的哥哥。明夷：這裡指隱退。
明夷卦：有利於占問艱難的事。
初九：「鵜鶘在飛行，垂斂著羽翼。君子在旅途，多日無食糧。」前去的地方，受到主人責難。
六二：太陽下山的時候，左腿受了傷，因馬壯得救。吉利。
九三：在南邊的獵區拉弓射箭，獵獲了大猛獸。不利於占問疾病。
六四：進入隱居之處，產生了歸隱的念頭，一出門就想返回。
六五：殷紂王的哥哥箕子到東方鄰國去避難，吉利的占問。
上六：太陽下山，天黑了。太陽初升是天明，後來下山是天黑。
本卦借日出日落、天明天黑，來表達君子出行時的內心體驗，尤其突出了出行途中的艱難境遇：饑腸轆轆、房東的刁難、身體的傷病，以及油然而生的歸隱之心。當然，也有順利之時，例如狩獵時所獲甚豐。但全卦的語調卻在突出行旅的艱難和歸隱之思。
在這種行路難的傾訴之中，我們可以清晰地分辨出一種疲憊感與無奈感。人生路漫漫，日出復又落，何時有盡頭？何處是歸宿？這種感慨之中，顯然包含著對人生意義的形而上追求和悲觀的色彩，也包含著對個人存在價值的深切關注。人生固然是一場戰鬥，為了功名利祿、家國妻兒；但得到之後又怎樣？自己的位置在哪裡？為什麼總得去獲取？為什麼不停下來撫慰創來撫慰創傷、靜心思慮？太陽再輝煌也有消失的時候，事業再輝煌同樣有難以為繼的時候，人生再順暢照樣免不了災禍。這一切真是剪不斷理還亂的思緒，不可能不去想，卻又永遠得不到答案。
是啊，不如歸去，隱沒到與世隔絕的世外桃源，不看、不想、無欲無求、無牽無掛，豈不是大好至極的境界！古往今來，又有幾人真正識透了箇中妙諦呢？
歸隱，大概也該算是人生的「永恆主題」之一吧。
