革卦的代號是5:6，主卦為離卦（卦象為火，陽數5），客卦為兌卦（卦象為澤，陽數6）。本文將為您詳細解讀革卦第三爻——「九三：征凶，貞厲；革言三就，有孚」的爻辭含義、人生啟示以及占卜時的注意事項。
爻辭原文：九三：征凶，貞厲；革言三就，有孚。
爻辭大意：推行變革時，若過於躁進激進便會遭遇凶險，必須守持正道以防危險；對於變革的主張，要反覆研究、周密考慮，贏得人們的信賴之後，改革才能獲得成功。
本爻揭示的是改革切忌急躁冒進的道理。從卦象上看，九三為陽爻居剛位，得陽剛之正；然而躁進則有凶險，一味固守又會錯失時機。此時應謹記乾卦九三爻辭「君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎」的告誡——既不貿然突進，也不因循保守，慎重穩健地推進才是應有的態度。九三向下與六二親比，向上與上六正應，上下廣泛徵詢意見，使改革在上下的支持與擁護下順利推展。
《象傳》如此解釋本爻：「革言三就，又何之矣！」意即對於變革的言論，須多次研究、周密考慮；除此之外別無他路可走，變革已勢在必行，唯有堅定地踏上變革之道。
占得此爻者，多半已開始著手變革或改變，此時仍需與相關人士充分探討，就改革中出現的問題協商溝通。即使短期內未必有結果，這一過程仍然十分必要；待各方充分表達意見後，再以充足的理由說服他們。切記改革必須穩步前進、循序漸進，不可急功近利，否則只會招致麻煩。
經文意思是：貿然征伐必有凶險，固守正道亦有危厲；改革的命令已實現十分之三，初見成效，並已取得人們的信任。
象辭意思是：既然改革的言論已實現十分之三，還需要往哪裡去呢？九三正處於改革初見成效的階段，此時應繼續將改革推向深入，發展經濟、積聚實力。俗話說「新官上任三把火」，正是形容九三這種情況：新任領導者初上任時三把火燒得旺盛、成效良好，自然應按原訂計畫繼續深化改革；若就此停滯不前，只能前功盡棄。對國家而言，若改革初見成效便自恃實力強大、急於征伐其他諸侯國，必然吃敗仗，所以爻辭說「征凶」。
躁進輕更革，攸行反致凶。
當懷危懼志，正順以從公。
一成復一廢，一靜忌仍遷。
萬事征逢遠，言孚恐不全。
黑白滔光，往來不通。
雲倦未分明，雲開方見月。
革卦為異卦相疊，下卦為離（火），上卦為兌（澤）。離為火，兌為澤，澤內有水。水在上、火在下，表明火在下可將澤水烤乾，失去水的澤便轉化為其他性質之物；反之，若澤水四溢，也會澆熄下面的火，火滅之後亦不再是火。火旺則水乾，水大則火熄，二者相生亦相克，變革由此而生，故本卦命名為「革」。同時，離象徵光明，兌象徵喜悅，這提醒人們：變革的目的在於革除舊弊、催生新的光明，為人們帶來喜悅。
革卦位於井卦之後。《序卦傳》說：「井道不可不革，故受之以革。」一口井使用日久，必須定期淘洗清理，因此井卦之後便是要求變革的革卦。《雜卦傳》則說：「革，去故也。」可見革卦所指正是變革，即除舊布新之意。
《大象傳》說：「澤中有火，革；君子以治曆明時。」革卦卦象為離（火）下兌（澤）上，呈現澤中有火之象：大水可以熄火，大火可以使水蒸發，水火相克相生而產生變革。君子據此掌握變革的規律，制定曆法以明辨春、夏、秋、冬四季的變化。
革卦象徵變革，所要表達的道理就是順天應人，屬於上上卦。《象》曰：「苗逢旱天漸漸衰，幸得天恩降雨來，憂去喜來能變化，求謀干事遂心懷。」
「革」字的金文是一個象形字，像被剖剝下來的獸皮：中間的圓形部分是被剝下的獸身皮，其餘部分是獸的頭、身和尾。《說文解字》說：「革，獸皮治去其毛。」獸皮去掉毛，皮便成了革，因此「革」引申為變革、改革、革命之意。井水需不斷清理方能保持潔淨，這種清理本身就是一種變革行為，所以井卦之後緊接著革卦。
革卦卦畫為四陽二陰，其排列順序與鼎卦正好相反，革卦與鼎卦互為覆卦。
從卦象上分析，革卦上卦為兌，為澤、為羊、為牲；下卦為離，為火、為刀、為曝曬。「澤中有火」便是革卦的大形象：大澤之中若有火山爆發，人們必須重新擇地而居，猶如重大的社會變革。從小處看，剝下的獸皮首先需用刀刮去油脂，再繃緊曬乾，取象於下卦離；曬乾後再浸入水中泡軟，進一步去脂去毛，取象於上卦兌。整個革卦的卦象，描繪的正是製革的基本過程——獸皮經加工製成革，性質大變，用途也更為廣泛，因此人們將對社會具有重大意義的變動稱為「變革」「革命」。此外，卦象中還有火煉金屬的形象，寓意改革如同火煉金屬，將金屬鑄造成對人類有用的各種工具，對人類社會的進步具有重要作用。
