《周易》六十四卦中的「困卦」由異卦相疊而成，全卦主旨即在探討人如何陷入困境，以及應當如何應對與突破困境。本文聚焦困卦第六爻（上六），詳細解讀爻辭「困於葛藟，於臲卼，曰動悔有悔」的字詞含義、《象傳》的分析，以及它帶給我們的人生啟示。
上六：困於葛藟，於臲卼，曰動悔有悔。（一說句末尚有「征吉」二字。）
葛藟：藤本植物，屬葡萄類藤木。「困於葛藟」即被糾纏於藤蔓之間，難以掙脫。
臲卼：高而直豎的木樁，引申為搖晃不安的高危之地。
本爻的意思是：被困在纏繞交錯的葛藤之中，又身處高危不穩之地。既然明白行動會有所悔恨，就更應及早行動、及早悔悟，如此奮力前行，方能獲得吉祥。
《象》曰：「困於葛藟」，未當也；「動悔，有悔」，吉行也。
這裡指出：「被困在纏繞的葛藤中」，說明所處位置並不妥當，腳下仍有難以解脫的絆索，因此困難重重；而「如果行動會有所悔恨，那就及早行動、及早悔悟」，正是十分明智的舉動——早些醒悟，把危險拋在身後，前途自然順利亨通。
再從經文與象辭對照來看：經文意思是，被困擾在長刺的葛藤中，彷彿一動就會後悔；但正因心有所悔，毅然出征前行反而吉祥。象辭則解釋：之所以被困擾在長刺的葛藤中，是因為所居位置不當；雖然行動之初或生悔憾，但唯有真正行動起來才能走出困境，故因悔而行則吉。
另有一種解讀認為，此時唯有討伐、平定各種明顯的叛亂才是必須之事，因為叛亂對政權的威脅最直接、最明顯，所以爻辭說「征吉」。
上六這一爻啟示的是「困極則通、窮極思變」的道理。陷於困境之中，若遲遲不肯採取行動，終將被困死原地；不如放手一搏，即使行動有所失誤，也能從中吸取經驗教訓，為日後的轉機奠定基礎。
占得此爻者，多半正身陷困頓之中。此時無論成敗如何，都應拼力一搏、積極行動，情況才有改變的可能；反之，猶豫觀望、坐困愁城，只會讓局面愈發惡化。
前路雖難進，安居事未成。
窮當思變動，動則百而亨。
葛藟非宜困，君當識變遷。
莫貪幣帶錫，有悔福無邊。
另有斷語云：時運不來好傷懷，撮上押去把梯抬，一筒蟲翼無到手，轉了上去下不來。
困卦為異卦相疊，下卦為坎（水），上卦為兌（澤）。坎為水在下，兌為澤在上：澤水落入坎水，澤水減少；坎水流入東海，坎水亦減少，水勢越來越少，便會遭受窮困。從另一個角度分析，兩水合一、水勢增大而成災，災難同樣會給天下人帶來窮困。
從卦象上看，坎為險在下，兌為悅在上，意味著先遇危險而後受困，待困難克服之後方得喜悅。這也暗示：即使陷入困境、才智難以施展，只要仍堅守正道、自得其樂，必可成事，擺脫困境。
困卦位於升卦之後，《序卦傳》解釋道：「升而不已必困，故受之以困。」一直升進，最後總會遇到困境；而在困境之中，正好可以考驗人格，並且會出現轉向通達的契機。
甲骨文中的「困」字，字形是一個房屋裡面長著樹木——原來是樹木與雜草充滿房屋之意。這樣的房子肯定沒有人住，所以《說文解字》說：「困，故廬也。」也就是被人廢棄的舊屋。可是這種房子真的沒人住嗎？有的，流浪的窮苦人會暫時棲身其中，把它當作安身的家。因此「困」的引申義便是窮困、貧乏。俗話說「花無百日好，月無三日圓」，升官發財不會沒有窮盡的時候，最終也有削官剝職而陷於窮困的一天，所以升卦的後面便是困卦。
困卦的卦畫為三個陰爻、三個陽爻。
從卦象上分析，困卦上卦為兌為澤，下卦為坎為水。大澤底下滲漏無水，表示大澤水資源枯竭，澤上乾涸無水，這就是困卦的大形象。澤中沒有水，澤中的魚蝦等必然無法生存，所以有被困的形象；澤中魚蝦因水少而亡，居於澤旁的人們自然無所漁獵，導致生活窮困，這是困卦表達的另一層含義。
《象》中這樣解釋困卦：「澤無水，困；君子以致命遂志。」這裡指出：困卦的卦象是坎（水）下、兌（澤）上，為澤中無水之表象，象征困頓；作為君子，應該身處窮困而不氣餒，為實現自己的志向，不惜犧牲生命。
總而言之，困卦象征著困頓，告誡人們在困境中求通達的道理，屬於中上卦。身處逆境之時，與其怨天尤人，不如記取上六爻的智慧：及早悔悟、果斷行動，方能掙脫如葛藤般的糾纏，迎來否極泰來的一刻。
