《易經》六十四卦中，每一卦皆由六個爻組成，各有其爻辭，並配有一則概括全卦主旨的卦辭。本文將深入解析觀卦第三爻「六三：觀我生，進退」的含義，以及這一爻所帶來的人生啟示。
六三：觀我生，進退。
其中，「我」指自己；「生」指廣生，即作出決定。本爻的意思是：觀察別人對自己的反應，省察自己的言行舉止，審時度勢，小心謹慎地決定該進還是該退。
六三爻辭揭示的是一種具有警戒意味的自我審視行為。此處體現了「觀」的雙向含義：自己在觀察別人的同時，別人也在觀察自己。透過這種相互觀察，可以根據他人對自己的反應，來決定自身的進退取捨。
從爻位分析來看，六三處於臣位，是陰爻居陽位，屬於失位之象，難有大的作為，因此需要認真考量進退的問題。此外，六三既不得位、又不得中，上下也無陰陽相合，處境並不理想，所以更需仔細觀察自己所處的環境，審慎做好進退的選擇。
不過，六三與上九相應，能依靠祖上的餘蔭生活，這是六三的一大優勢。只要能夠謹慎地權衡進退，便不會迷失正道。
占得此爻者，在職場上應留意周圍同事對自己的態度和反應，以此判斷自己的表現如何、是否適合目前的職位，從而決定自己該繼續前進還是適時退讓。
進退不妨，去往不決。
番實而行，知難而退。
親友來相慶，金珠復倍常。
歌聲遍阡陌，風快有歸帆。
雙燕銜書舞，指日一齊來。
寂寞淹留客，從茲下釣台。
風地觀卦由異卦相疊而成，下卦為坤（地），上卦為巽（風）。風行地上，比喻德教遍施四方。巽為風在上，坤為地在下：巽居上位，為民辦事如風一般迅速，無處不到；地居下位，表示地上萬物仰首觀察巽的行為，心生敬重與羨慕，決心學習其德行才華。由此可知，觀卦本身就是以敬重的態度去觀察和學習他人優點長處的一卦。
所謂「觀」，指的是觀察與學習。觀卦寓意領導者要為人表率，做到高山仰止。《象傳》中這樣解釋觀卦：「風行地上，觀。先王以省方觀民設教。」意思是風吹行在大地上，這就是觀卦之象。古代帝王由此領悟到，要巡視四方、觀察民情，並據此設立教化。
觀卦啟示了「觀下瞻上」的道理：居上位者以道義觀照天下，居下位者以敬仰之心瞻望上位者，如此人心自然順服歸從。觀卦屬於中上卦。《象》中評斷此卦：「卦遇蓬花旱逢河，生意買賣利息多，婚姻自有人來助，出門永不受折磨。」
風地觀卦名為「觀」。《說文解字》中說：「觀，諦視也。」「諦視」就是仔細、詳細地察看審察的意思。前面的臨卦也有察看之意，那麼兩卦有何不同？《雜卦傳》作出了解釋：「臨觀之義，或與或求。」也就是說，兩卦雖都有「看」的意思，但臨卦的出發點是給予，而觀卦的出發點是求取。具體而言，臨卦的巡視是為了掌握百姓的真實情況，最終目的是給予百姓更優惠的政策、帶來實際好處；觀卦則是仔細觀察大自然的變化，觀察天地運轉及神靈的相關信息，最終目的是掌握這種變化的規律與哲理。簡單來說，臨是發現問題、解決問題，觀是探索未知、掌握知識。
《序卦傳》中說：「物大然後可觀，故受之以觀。」這種解釋是從卦氣角度出發的，但略顯片面。《十翼》各篇並非出自一人之手、也不是同一時期的產物，其中有正確的部分，也有不正確的部分，不能將其視為解經的唯一途徑。若按卦氣學說的十二消息卦排列，臨卦之後應是三陽開泰的泰卦，而非觀卦，可見《序卦傳》的說法確有偏頗。
觀卦排在臨卦之後，主要是因為兩卦含義相反：臨卦代表陽氣漸長，觀卦代表陰氣漸長；臨卦表示發現問題、解決問題，觀卦則是探索未知、掌握知識。從卦畫上看，兩卦的排列順序也正好相反。「非覆既變」正是《周易》排列卦序的特點，其內涵是讓人明白事物都是一分為二的，皆有正反兩面，要懂得從雙方面思考問題，對利弊都要加以考慮——用現在的話說，就是「換位思考」。
風地觀卦的卦畫是下面四個陰爻、上面兩個陽爻，與臨卦的卦畫排列順序正好相反。
從卦象上分析，觀卦上卦為巽為風，下卦為坤為地，風吹拂大地便是觀卦的卦象。風無處不在、無孔不入，人也應當像風一樣無所不觀，透過觀察萬物而獲得更豐富的知識。
