豫卦第二爻爻辭“六二：介於石，不終日，貞吉”的釋義是什麼，豫卦第二爻給予我們哪些人生啟示呢？此卦象注意事項分別有哪些，下面不妨快來了解看看吧！
豫卦爻辭-介於石，不終日，貞吉。
豫卦第二爻爻辭釋義：
六二：介於石，不終日，貞吉。
介於石：指人的品行中正，有如磐石堅貞不可動搖。終日：指一整天，喻指所有時間，含有沉溺、迷戀、放縱的意思。
豫卦第二爻的意思是：耿介如石，適度安樂，不待終日，堅守正道可獲得吉祥
豫卦第二爻人生啟示
占得此爻者，你要保持清醒，不要在娛樂中放縱自己而忘了該辦的正事。這樣，你就能做到享樂、事業兩不誤。
在這個方面有一個反面的例子，就是劉備的兒子劉禅。劉禅庸碌無能，貪圖享樂，沉溺其中。在位前期，主要依靠諸葛亮來治理國政。自諸葛亮死後，劉禅更加昏庸無道，貪圖享樂，不理朝政，宦官黃皓乘機取寵弄權，結黨營私，朝政日非。魏國來攻，劉禅反縛自己雙手，出城投降。在魏國時還是沉溺於玩樂之中，樂不思蜀。
占得此爻者，要深知歡樂必須適中有度，並能固守貞正之道，這樣才會有吉祥的結果。
六二爻陰爻居於偶位，而且又居中，所以他能夠用道德來約束自己，使自己不過分追求享樂，所以吉祥。“介於石”是什麼意思呢？“介”字在甲骨文中像人身上穿著铠甲。中間是人，兩邊的四點像連在一起的铠甲片。所以“介”字的本義是指铠甲。它的引申義是堅硬、堅定、耿直的意思。在這裡是指堅定、不改變自己的美德的意思。這種堅定之心就像石頭一樣。我們知道最容易改變自己的形狀的是水，所以人們說女人如水，意思是女人像水一樣溫柔，另外也指女人的不忠，如“水性楊，花”。而石頭則是不易改變自己的形狀的。人們總是用石頭來比喻堅貞不屈，比如“寧為玉碎，不為瓦全”、“堅如磐石”。此處的“介於石”便是說六二堅持自己的美德不改初衷的意思。因為六二有道德、有志向，所以他不混日子，不追求享樂，堅守正道，這樣怎麼會不吉祥呢？這位六二的行為，就像文景之治時期的董仲舒，董仲舒雖然身逢盛世，可是他卻不安於享樂。每日只讀聖賢之書，最後終於成為學問的集大成者。
此卦象注意事項：
守正堅如石，圖謀遇貴人。
吉人天上口，明月又西升。
鑿石得玉，淘砂見金。
眼前目下，奚用勞心。
“豫卦”的象征意義
雷地豫卦，由坤卦和震卦組成，下坤上震，坤為地，為順；震為雷，為動。雷依時出，預示大地回春。因順而動，和樂之源。此卦與謙卦互為綜卦，交互作用。豫卦象征著歡樂愉快，給人的啟示是做事要順時依勢。
從卦象上看，坤為地在下，是萬物生長之處，震為雷在上，雷在沉寂的大地上發生轟鳴，表明春天來了，給萬物帶來了生機，所以形成了萬物合樂的局面。震為動在上，坤為順在下，說明震在前動，坤在後順其意志而行，從而顯出彼此的和好，其樂無窮的氣氛。
豫卦位於謙卦之後，《序卦》之中這樣說道：“有大而能謙必豫，故受之以豫。”在此之前是大有卦與謙卦，接著一定是代表愉悅的豫卦。豫卦與謙卦互為正覆關系，“豫”有愉悅之意，但也有居安思危的預備之意。
《象》中這樣解釋豫卦：雷出地奮，豫。先以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。
《象》中指出：雷從地下出來，萬物振作，這就是豫卦。古代君王學習這種精神，制作音樂來推崇道德，並以隆重的儀式向上帝祭祀，連帶也向祖先祭祀。
雷地豫卦啟示了順時依勢的道理，屬於中中卦。《象》中這樣來斷此卦：太公插下杏黃旗，收妖為徒歸西歧，自此青龍得了位，一旦謀望百事宜。
雷地豫卦卦名為豫。《說文》中說:“豫，象之大也。”由此可見豫的本義是指大象。大象的特點是走路緩慢，一副悠然自得的樣子，並且象骨與象牙可以加工成精美的器具，所以豫的引申義為娛樂。正如《爾雅》中所說“豫，樂也。”能夠大有收獲，並且以謙虛之德自居，必然可以盡享喜悅與娛樂。所以謙卦之後便是豫卦。《序卦傳》中說:“大而能謙必豫，故受之以豫。”說的便是這個意思。《雜卦傳》中說:“謙輕而豫怠也。”意思是說，謙卦是謙卑自處，豫卦是心志怡悅。其“怠”字，與“怡”字全是“心”與“台”相合，古代通用，實為一個字。《經典釋文》中認為豫還有預備的意思，不過從卦辭與爻辭分析，這種意思不是很明顯。
雷地豫卦從卦象上分析，豫卦上卦為震為雷為木為動，下卦為坤為地為土為順，雷聲振動大地，草木在土地上生長，川頁應物性而動，這就是豫卦的卦象。雷聲振動大地，可以使大地上萬物復蘇，開始展示生命；草木在土地上生長，順應四時而變化；萬物順應四時而動，人也應當效法萬物，勞逸結合，順應時勢而動。
豫卦之象:有兩重山，為出字；官人在中，出求貴義；一鹿一馬，指祿馬運動；金錢數錠一堆者，乃厚獲錢鈔無數，占者得之求才遇貴吉利之兆。鳳凰生雛之卦，萬物發生之象。
