《易經》共有六十四卦，每一卦皆由六爻組成，各爻均有其專屬的爻辭與釋義。透過研讀爻辭所蘊含的智慧，我們得以從中獲得人生啟示，參透心中的疑惑。本文將深入解析乾卦第五爻——「飛龍在天，利見大人」的具體含義、人生啟示，以及乾卦整體的象征意義。
本爻辭的意思是：龍飛翔在天空，利於出現大人。
從卦象上看，九五屬於陽爻居於剛位，而第五爻正是君主之位，為全卦中最高領導之位。縱觀從初九、九二、九三、九四到九五的演變，表達了事物發展的一個完整過程：龍所象征的陽氣經過與陰氣的一番抗爭，終於飛上天空，如同正午的陽光普照大地，萬物沐浴在溫暖的陽光之中，好運正如日中天。
《象傳》中這樣解釋本爻：「飛龍在天」，大人造也。意指「龍飛翔在天空」，象征德高勢隆的大人物必將有所作為。
若從個人發展的角度來看，九五這一爻好比一個有才能的人經過長期努力，終於迎來了大展宏圖的機會。此時本人已登上高位，可以大有一番作為。占得此爻，表示事業蒸蒸日上，人生得意，運勢正處於巔峰。
雖然經過長期的隱忍，自己一直謹小慎微，但經過一番拼搏，終於迎來了施展抱負的時機。只要付諸行動，便會取得輝煌的成就。可以說，你找到了屬於自己的舞台；經過這段時間之後，可謂要風得風、要雨得雨。
然而務必謹記：要審慎利用這種大好形勢，不可表現過度，做事也不可將事業擴展得過大，否則便會招致後悔。此時同樣需要高明之士的指點，切不可因一時順利而目中無人。
若從國家的角度來看，占得此卦，可能預示國家將出現重大事件或舉行盛大活動，國家首腦會親臨現場。
九五之尊，即君王之位。在天地人三才之中，此位屬天道，故有龍飛於天之象。那麼，身處九五之位的君王還需要見大人物嗎？答案是肯定的——天外有天，人外有人，君王之上仍然有大人物存在。以古代的觀念而言，指的是天上的神明，因此君王需祭祀祖先及上天神靈；而以現代的思維理解，則應是指百姓中有能力輔佐天下的人。
九五之君位，不單指君王之位，也代表事物發展到最完美的階段。例如當我們功成名就、事業有成時，都可以說是來到了人生的九五之位。而在古代，一個人建立功業之後，要祭祖，把這一喜訊告訴祖先，並且要祭神以求保佑，另外還要建立家譜。之所以要修譜，是因為有了地位和財富之後，妻室後代增多，立家譜以便承傳家族的豐功偉業，同時也是家史的一部分。
這一爻相當於武王伐紂成功之時。武王戰於盟津之後的第二年，打響了滅紂興周的戰役。當時武王通告諸侯，共同征伐。姜子牙精選兵車三百輛、勇士三千人、甲士四萬五千人，一路浩浩蕩蕩向朝歌進發，這便是歷史上著名的牧野之戰。
武王順利滅掉殷商王朝後，登基為天子，祭祀先祖，分封各路諸侯及有功的謀士，於是出現了一個注重禮制的新的奴隸制國家。而周朝的禮教（即周公所制定的禮樂制度），經孔子的宣揚，影響了中國封建社會兩千年。
隱姓埋名實待時，飛龍天上大人輝。
正當守位動無咎，終保聲名四海知。
上下皆同德，風雲際遇時。
如天施雨露，萬物盡光輝。
日邊音信至，佳會在風雲。
青紫人相引，時和到處春。
凡是積極向上的、剛健有力的、權威的、圓形的、男性長輩、珍貴的、富有的、寒冷的、堅硬易碎的、在上的等事物，都歸於乾卦。六十四卦中，乾用來象征天、陽、日、君、父、夫、圓、玉、金、冰、寒、馬、赤色、快速、快車、不知疲倦等。
六十四卦之中的乾卦，由兩個乾卦同卦相疊而成，象征天，用龍來喻指有德才的君子，又象征純粹的陽與健，表明興盛強健。乾卦根據萬物變通的道理，喻示吉祥如意，教導人們順天道而行。
乾卦是六十四卦中的第一卦。《序卦傳》講述了六十四卦的排列次序，指出：「有天地，然後萬物生焉。」意思是以乾卦為天，以坤卦為地，有天地才能化生萬物。乾代表陽剛勁健的主動力，坤則是承受力，兩者相摩相蕩而變化生出萬物。
《象傳》中這樣解釋乾卦：「天行健，君子以自強不息。」意指天道運行周而復始、永無止息，誰也不能阻擋，君子應效法天道，自立自強，不停地奮斗下去。
乾卦屬於上上卦。《象》中如此斷此卦：「困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。」
