立春過後迎來的是二十四節氣中的第二個節氣——「雨水」。雨水節氣的涵義是降雨開始、雨量漸增；隨著冷空氣勢力減弱、暖濕空氣日趨活躍，氣溫一般可回升至攝氏0度以上，天空飄落的水滴也從雪漸漸化為雨。不過在氣候溫暖的南方地區，即使隆冬時節，下雨也不算罕見。古人還將雨水分為三候：「一候獺祭魚，二候鴻雁來，三候草木萌動」，生動描繪出春回大地、萬物復甦的景象。
嚴格來說，雨水並非節日，因此民間在這天很少有過節的慶祝活動；但在四川一帶，卻流傳著兩項饒富人情味的特色習俗。
每年雨水節氣這一天，四川當地出嫁的女兒要帶上罐罐肉、椅子等禮物回娘家拜望父母，感謝父母的養育之恩；其中女婿送上藤椅或竹椅並纏以紅布，又稱「接壽」，祝願岳父母長命百歲。久婚未孕的女兒同樣要帶禮回門，母親則會為她縫製一條紅褲子，穿在衣褲裡面貼身處，以示吉祥，祈求來年得子。
「拉保保」是四川部分地區流傳已久的民間習俗，「保保」即乾爹之意。舊時人們迷信命運，會為兒女求神問卦，看孩子好不好養育；尤其是獨生子，更怕夭折，務必要拜個乾爹庇佑。做法是依小孩的生辰年月日時，推算金、木、水、火、土五行，請算命先生算出命中相合相剋的關係——如果命上缺木，拜乾爹取名時就要帶個木字，才能確保兒子長命百歲。此舉一年復一年，久而久之蔚為一方之俗，傳承至今便稱為「拉保保」。選在正月雨水節拉乾爹，取「雨露滋潤、易於生長」的美好寓意；此外也有不擇時間地點的「拜拉路乾爹」、「上門拜乾爹」等方式。
活動當天，羅漢寺山門前古柏森森的道路上人流如潮：算命卜卦的、賣香燭紙錢的、各式小食攤點與流動商販雲集道旁；善男信女、大家閨秀、公子哥兒、山民村姑三五成群，拉拉扯扯、擠來擁去，歡聲笑語，熱鬧非凡。想替孩子找乾爹的父母手提裝有酒菜香蠟紙錢的篼篼，背著、抱著或牽著娃娃在人群中穿梭尋覓合適對象——若希望孩子長大後知書識禮，就拉一位有字墨的文人做乾爹；若孩子身體瘦弱，則拉一位身材高大強壯的人作乾爹。一旦有人被拉去當「乾爹」，有的掙脫跑掉，有的想脫也脫不了身，但大多數人都會爽快應允，認為這是對自己的信任，相信自己的命運也會跟著好起來。如今，雨水節這天由竹溪公園舉辦的「拉保保」活動，已成為遊園中一項特具風趣的地方盛事。
對莊稼而言，雨水這天最宜種稻和移植柑橘，農諺說得好：「雨水種稻」、「雨水節，接柑橘」，提醒農友把握春雨滋潤的好時機。以台灣各地為例，立春時日出約在上午6時36分、日落約在下午5時42分；到了雨水，日出比立春早10分鐘、日落比立春遲8分鐘，白天的大好時光一天比一天長。
雨水帶來的不只是滋潤大地的甘霖，更承載著感恩親恩、祈求平安的人文情感。認識這些流傳百年的習俗，能讓我們在春意漸濃的日子裡，細細品味傳統文化與自然節律交融的和諧之美。
