春分是二十四節氣中的第四個節氣。這一天太陽光直射赤道，全球晝夜幾乎等長；其後陽光直射位置逐漸北移，北半球開始晝長夜短。當太陽到達黃經0°（即「春分點」）時，便正式進入春分節氣，通常從每年3月20日或21日起，至4月4日或5日結束。那麼2017年的春分究竟落在哪一天？又有哪些流傳千年的有趣習俗？本文為您完整整理。
當日黃曆資訊如下：節氣為春分；二十八宿屬房；甲子納音為天河水；每日胎神占方：廚灶碓房內東；五行：天河水、平執位；沖煞：沖鼠（庚子）煞北；彭祖百忌：丙不修灶必見災殃，午不苫蓋屋主更張。
吉神宜趨：四相、時德、民日、益後、金匱、鳴犬
宜：嫁娶／結婚／婚嫁、冠笄、會親友、安機械、納財、交易、立券、置產
凶神宜忌：河魁、死神、天吏
忌：開市／開業／開張、蓋屋、治病、作灶
春分古時又稱「日中」、「日夜分」、「仲春之月」，在每年公曆3月21日前後（20日至22日）交節，農曆日期並不固定，此時太陽正好到達黃經0°。
據《月令七十二候集解》記載：「二月中，分者半也，此當九十日之半，故謂之分。」《春秋繁露・陰陽出入上下篇》亦云：「春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。」《明史・歷一》則說：「分者，黃赤相交之點，太陽行至此，乃晝夜平分。」由此可知，春分的意義有二：一是指這一天白天黑夜平分，各為12小時；二是古人以立春至立夏為春季，春分正當春季三個月的中間，恰好平分了整個春季。
中國古代還將春分分為三候：「一候元鳥至；二候雷乃發聲；三候始電。」意思是說，春分之後燕子自南方飛回，下雨時天空會打雷並出現閃電，正是春意漸濃的象徵。
春分立蛋是我國民間的一項傳統活動。據史料記載，「春分」立蛋的傳統起源於4000年前的中國，用以慶祝春天的來臨。在春分當天，人們會挑選一枚光滑勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋，輕手輕腳地在桌上將它豎起來。雖然失敗者頗多，但成功者也不少，因此春分成為豎蛋遊戲的最佳時光，民間更有「春分到，蛋兒俏」的說法。
為什麼春分這天雞蛋特別容易豎起來？首先，春分是南北半球晝夜等長的日子，呈66.5度傾斜的地軸與地球繞太陽公轉的軌道平面處於力的相對平衡狀態，有利於豎蛋。其次，春分正值春季中間，不冷不熱、花紅草綠，人心舒暢、思維敏捷、動作利索，也易於成功。更重要的是，雞蛋表面高低不平，有許多突起的「小山」，山高約0.03毫米，山峰間距約0.5至0.8毫米。根據三點構成三角形並決定一個平面的原理，只要找到三個「小山」所構成的三角形，讓雞蛋的重心線通過其中，雞蛋便能穩穩立起。此外，最好選擇生下後4至5天的雞蛋，因為此時蛋黃素帶鬆弛、蛋黃下沉、重心降低，更有利於豎立。
昔日四邑地區有個不成節的習俗，叫做「春分吃春菜」。「春菜」是一種野莧菜，鄉人稱之為「春碧蒿」。逢春分那天，全村人都會去田野採摘春菜，嫩綠細細一棵，約巴掌長短。採回後一般與魚片「滾湯」，名曰「春湯」。當地有順口溜道：「春湯灌髒，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康。」久而久之便形成了習俗——一年之計在於春，人們祈求的是家宅安寧、身壯力健。
春分前後，民間出現挨家挨戶送春牛圖的風俗。春牛圖是在二開紅紙或黃紙上印上全年農曆節氣，再印上農夫耕田的圖樣。送圖者多是民間善於言唱之人，主要說些春耕和吉祥不違農時的話，每到一家更是即景生情、見啥說啥，直到說得主人樂了給錢為止。言詞雖隨口而出，卻句句有韻動聽，俗稱「說春」，說春人便被稱為「春官」。
春分這一天，農民按習俗放假，家家戶戶都要吃湯圓，而且還要把不包心的湯圓煮好十多個或二三十個，用細竹叉扦著置於室外田邊地坎，名曰「粘雀子嘴」，免得麻雀破壞莊稼。春分期間也是孩子們放風箏的好時候，尤其是春分當天，連大人們也會參與其中。風箏類別有王字風箏、鰱魚風箏、瞇蛾風箏、雷公蟲風箏、月兒光風箏等，大的高達兩米，小的也有二、三尺。市面上販售的多為小型風箏，適合孩童玩耍；大多數人則自己糊製較大的風箏，放飛時還相互競爭，看誰放得更高。
二月春分，開始掃墓祭祖，也叫春祭。掃墓前先要在祠堂舉行隆重的祭祖儀式：殺豬宰羊、請鼓手吹奏、由禮生念祭文、帶引行三獻禮。春分掃墓開始時，首先掃祭開基祖和遠祖墳墓，全族和全村都要出動，規模很大，隊伍往往達數百甚至上千人；之後分房掃祭各房祖先墳墓，最後各家掃祭家庭私墓。大部分客家地區的春季祭祖掃墓，都從春分或更早開始，最遲清明必須掃完。各地有一種說法：清明之後墓門就關閉，祖先英靈便受用不到了。
春分前後有幾個重要的民俗節日：二月十五日為開漳聖王誕辰，開漳聖王又稱「陳聖王」，即唐代武進士陳元光，因對漳州有功，死後被奉為漳州守護神；二月十九日為觀世音菩薩誕辰，每逢誕辰，信徒多茹素持齋，前往各觀音寺廟祭拜；二月二十五日為三山國王祭日，三山國王指廣東省潮州府揭陽縣獨山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民奉為守護神，因此信徒以客籍人士為主。
早在周代，春分就有祭日儀式。《禮記》載：「祭日於壇。」孔穎達疏：「謂春分也。」此俗歷代相傳。清代潘榮陛《帝京歲時紀勝》亦記：「春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀。」日壇坐落在北京朝陽門外東南日壇路東，又叫朝日壇，是明、清兩代皇帝在春分這天祭祀大明神（太陽）的地方。朝日儀式定在春分的卯刻，逢甲、丙、戊、庚、壬年份由皇帝親自祭祀，其餘年份則由官員代祭。
江南地區則流行犒勞耕牛、祭祀百鳥的習俗。春分已至，耕牛即將開始一年的勞作，人們以糯米團餵食耕牛表示犒賞；祭祀百鳥，一是感謝牠們提醒農時，二是希望鳥類不要啄食五希望鳥類不要啄食五穀，蘊含祈禱豐年的美好願望。
